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第20部分（第2页）

，读“国”

为“鬼”

，从无读入声者。

然考之《诗经》，如“良马六之”

、“无衣六兮”

之类，皆不与去声叶，而叶祝告燠；“国”

字皆不与上声叶，而叶入陌质韵。

则是古人似亦有入声，未必尽读“六”

为“溜”

，读“国”

为“鬼”

也。

【原评】

弟木山曰：梨园演苏秦，原不尽读“六国”

为“溜鬼”

，大抵以曲调为别。

若曲是南调，则仍读入声也。

【译文】

古代人四声也是很完备的，如“六”

、“国”

这两个字都是入声。

现在梨园弟子演苏秦剧的时候，一定把“六”

读作 ；“溜”

，把“国”

读为“鬼”

，从来没有读入声的。

但是据考证《诗经》来说，像“良马六之”

、“无衣六兮”

这一类的，都是不与去声相叶，却叶祝告燠韵；“国”

字都不与上声叶，却叶入陌质韵。

由此可见，古人似乎也有入声，不一定都读“六”

为“溜”

，读“国”

为“鬼”

。

【评析】