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第30部分（第6页）

国朝黄家杰撰。

家杰，临川人。

其书删邵子之横图，谓此邵子之《易》，非羲文之《易》，而不免仍用先天之说。

又谓来知德之卦错、卦综胜於卦变，而不免仍用卦变之说。

观其《自序》，称来《易》恐不近於举业。

是既欲诂《经》，又牵合以就程试，遂两者骑墙耳。

△《易经会意解》（无卷数，河南巡抚采进本）

国朝王芝兰撰。

《自序》称伊南人，未详其仕履。

是书首《句读质疑》，皆与《本义》句读相异者。

次《辨本义衍文》，谓《易》为卜筮之书，不经秦火，应无衍文。

次《乾卦质疑》、《坤卦质疑》。

次《乾坤以下八卦说》。

其序六十四卦，专取两卦相对相反之义，一页之中分上下二格。

上格列一卦之辞，其文自前左行。

下格列其相对相反之卦，其文自后右行。

一顺一逆，体若回文，为自来经典所未有。

其《系辞传》以下亦各分篇次、名目，有《开宗明义篇》、《纲领篇》、《申明爻辞篇》、《弥纶篇》、《四道篇》、《尚辞》《尚变》《尚象》《尚占》诸篇、《先后天图辨》，又有《徵时篇》、《终意篇》，亦先儒传授所未闻也。

△《河洛先天图说》·二卷（江西巡抚采进本）

国朝刘天真撰。

天真字汝迪，号去伪，兴国州人。

由岁贡生官安仁县训导。

其言《易》，大旨谓天数五，地数五，五位相得而各有合。

其六七八九之数，乃一二三四倚五而成，盖即参天两地而倚数之说。

张尚瑗序之，以为后天八卦配《洛书》，合若符契、帝震一章是其注脚。

不知图书之数，正影附此章而作，即以配《河图》，亦相吻合，不仅《洛书》可配也。

△《周易象训》·十二卷（两江总督采进本）

国朝姚球撰。

球字颐真，无锡人。

其《凡例》称辛未岁年二十七始读《周易》，二十馀年间，见注疏百三四十部。

不知为前辛未、后辛未也。

是书虽用古本分十二篇，而篇数迥异。

其分《象传》於爻传之外，本於宋吴仁杰。

又分《说卦》为三，以《系辞》上下传为《说卦》之第一、第二，以应《隋志》三篇之目，而合《彖》、爻传之上下为一，以为古本，殊不见其确据。

每卦前之六画，古本皆先下后上，乃用朱谋《土韦》之例，标曰上某卦、下某卦，亦非古本之旧也。

△《易经辨疑》·四卷（湖南巡抚采进本）