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第23部分（第6页）

是编每卦摘笺数语，止有《上经》三十卦，而无《下经》，似非足本。

朱彝尊《经义考》惟载锺峦《周易卦说》，不著卷数，注曰“未见”

，而无此书名。

《江南通志·儒林传》所载亦同。

殆辗转传闻，相沿而误欤？此本前有小引，题曰《霞舟易笺》，又题曰《十愿斋全集》。

以《易说》为卷一，《易笺》为卷二，盖编入文集之中，如李石《方舟集》例，今仅存此两卷耳。

△《易经说意》·七卷（浙江吴玉墀家藏本）

明陈际泰撰。

际泰字大士，临川人。

崇祯甲戌进士。

官行人司行人。

《明史·文苑传》附见《艾南英传》中。

际泰本以时文名，故其说《经》亦即用时文之法，中间或有竟作两比者。

自有训诂以来，一二千年无此体例也。

△《周易翼简捷解》·十六卷、附《群经辅易说》·一卷（浙江巡抚采进本）

明陈际泰撰。

是编谓《河图》、《洛书》体用相为附丽，表里经纬，悉师羲《易》。

首卷载古今诸图，中十六卷为《捷解》，末卷又为《图说》二十四条，《拾遗》九条，散漫支离，未得要领。

附载《群经辅易说》一卷，仅十四页。

大旨谓《大学》、《中庸》诸书皆所以明《易》，而西方之教独与之背。

盖明末心学横流，大抵以狂禅解《易》，故为此论以救之。

所见特为笃实。

其八比高出一时，亦由其根柢之正也。

△《易辰》·九卷（江西巡抚采进本）

明贺登选撰。

登选号澹馀，鄱阳人。

崇祯甲戌进士。

官至监察御史。

是书以三百八十四爻取象之义，杂引史事以证《经》。

盖仿《诚斋易传》之例，而深切则不及之。

其以《乾》初爻为象人心，《乾》四爻为象太子之类，亦颇穿凿。

《自序》谓《易》无象而三百八十四爻其象，辰无象而三百六十五度其象，故以“辰”

名其书焉。

△《易序图说》·二卷（浙江巡抚采进本）

明秦镛撰。

镛字大音，无锡人。

崇祯丁丑进士。