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第23部分（第5页）

《自序》谓：“韩子以开明初学为心，故疏从其详。

此书以溯源明理，窃附前人，故多遗末而寻本云。”

△《易鼎三然》（无卷数，江苏周厚堉家藏本）

明朱天麟撰。

天麟字震青，吴江人，寄籍昆山。

崇祯戊辰进士。

由兵部主事改授编修。

后桂王由榔僣号，以天麟为大学士，卒於广西。

是书成於崇祯庚午，以读《易》譬之食味，溯《周易》之旨者曰“庖然”

，发《归藏》之义者曰“漱然”

，阐《连山》首《艮》之蕴者曰“飶然”

，已为怪异。

其子目有《混沌谱》、《中化逵》、《气穴》、《孙孙》等三十六名，无一非吊诡之辞，於《经》义丝毫无当也。

△《周易广义》·四卷（浙江郑大节家藏本）

明郑敷教撰。

敷教字汝敬，吴县人。

崇祯庚午举人。

是编用注疏本，以程《传》、朱《义》为主，而推广其说，故名《广义》。

凡诸儒之说与《传》、《义》合者取之，稍有不合者则去之。

朱彝尊《经义考》载敷教《易经图考》十二卷，而不载是书，殆偶未见欤？

△《尺木堂学易志》·三卷（山西巡抚采进本）

明马权奇撰。

权奇字巽倩，会稽人。

崇祯辛未进士。

官兵部主事。

王台《序》称权奇才高召忌，甫阅仕版，在系者数月，絷维邸舍者三年。

后事白归里，因成是编。

其说皆诠释大旨，不规规於训诂，间引《庄子》、《文中子》诸说，旁及经史、禅乘以证之。

盖忧患之馀借抒愤懑，固不以说经论矣。

△《十愿斋易说》·一卷、《霞舟易笺》·一卷（浙江郑大节家藏本）

明吴锺峦撰。

锺峦字峦稚，武进人。

崇祯甲戌进士。

官桂林府推官。

鲁王监国，以为礼部尚书。

后自焚死。

乾隆乙未赐谥忠烈。