左叶小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第74部分（第6页）

案此《传》不专释音义，其说已非。

至於以一字名书，古人多有。

即以《春秋》而论，传为通名，不必言矣。

如《汉志》所载铎氏、张氏皆有《春秋微》，《公羊传疏》有闵因《春秋序》，《后汉书》有郑众《春秋删》，《隋志》有何休《春秋议》、崔灵恩《春秋序》，孙炎并先有《春秋例》。

梦得博洽，安得不见？乃以为古无此名，必非事实。

且《宋志》载梦得《春秋指要总例》，亦不名曰《春秋例》，殆小说附会之辞，不足据也。

△《春秋考》·十六卷（永乐大典本）

宋叶梦得撰。

是书於宁宗开禧中，与《春秋传》、《春秋谳》同刻於南剑州。

元程端学作《春秋三传辨疑》，多引其说，则当时犹有传本。

自明以来，藏书家皆不著录，故朱彝尊《经义考》注曰“已佚”

。

惟《永乐大典》颇载其文，以次检校，尚可得什之八九。

今排比缀辑，复勒成编。

其书大旨在申明所以攻排三《传》者，实本周之法度制作以为断，初非有所臆测於其间。

故所言皆论次周典，以求合於《春秋》之法。

其文辨博纵横，而语有本原，率皆典核。

陈振孙《书录解题》称其辨定考究，无不精详，殆不诬也。

原书前有《统论》。

其后乃列十二公，逐条诠叙而不录《经》文。

今悉仍旧例。

其卷帙则约略篇页，辑为《统论》三卷。

隐公以下，以次编为十三卷，不复拘《宋志》三十卷之数。

据梦得《自序》，称自其《谳》推之，知吾所正为不妄，而后可以观吾《考》。

自其《考》推之，知吾所择为不诬，而后可以观吾《传》。

然《书录解题》已先列《传》，次列《考》，次列《谳》。

盖《传》其大纲，而《考》、《谳》其发明之义疏也。

今仍从陈氏之《序》，次於《传》后焉。

△《春秋谳》·二十二卷（永乐大典本）

宋叶梦得撰。

是书抉摘三《传》是非，主於信《经》不信《传》，犹沿啖助、孙复之馀波。

於《公羊》、《穀梁》多所驳诘。

虽《左传》亦据《传》末“韩魏反而丧之”

之语，谓知伯亡时左氏犹在，断以为战国时人（案《经》有续书，《传》亦有续书，梦得盖未深考。

语详《左传注疏》条下），昌言排击。

如辨诸侯世相朝为衰世之事；辨宰孔劝晋献公及鲁穆姜悔过之言皆出附会；辨十二次分十二国之谬；辨夹谷之会孔子沮齐景公事亦出假托；辨堕郈、堕费非孔子本意；辨诸侯出入有善有恶；辨诸侯卒之或日或不日，非尽属褒贬；鲁侯之至与不至，亦不可拘牵成例。