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全篇 季氏篇第十六（第2页）

（4）周任：人名，周代史官。

（5）陈力就列：陈力，发挥能力，按才力担任适当的职务。

（6）相：搀扶盲人的人叫相，这里是辅助的意思。

（7）兕：音ｓì。

雌性犀牛。

（8）柙：音ｘｉá，用以关押野兽的木笼。

（9）椟：音ｄú，匣子。

（10）费：季氏的采邑。

（11）贫、寡：可能有错误，应为寡、贫。

（12）萧墙：照壁屏风。

指宫廷之内。

【译文】

季氏将要讨伐颛臾。

冉有、子路去见孔子说：“季氏快要攻打颛臾了。”

孔子说：“冉求，这不就是你的过错吗？颛臾从前是周天子让它主持东蒙的祭祀的，而且已经在鲁国的疆域之内，是国家的臣属啊，为什么要讨伐它呢？”

冉有说：“季孙大夫想去攻打，我们两个人都不愿意。”

孔子说：“冉求，周任有句话说：‘尽自己的力量去负担你的职务，实在做不好就辞职。

’有了危险不去扶助，跌倒了不去搀扶，那还用辅助的人干什么呢？而且你说的话错了。

老虎、犀牛从笼子里跑出来，龟甲、玉器在匣子里毁坏了，这是谁的过错呢？”

冉有说：“现在颛臾城墙坚固，而且离费邑很近。

现在不把它夺取过来，将来一定会成为子孙的忧患。”

孔子说：“冉求，君子痛恨那种不肯实说自己想要那样做而又一定要找出理由来为之辩解的作法。

我听说，对于诸侯和大夫，不怕贫穷，而怕财富不均；不怕人口少，而怕不安定。

由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。

因为这样，所以如果远方的人还不归服，就用仁、义、礼、乐招徕他们；已经来了，就让他们安心住下去。

现在，仲由和冉求你们两个人辅助季氏，远方的人不归服，而不能招徕他们；国内民心离散，你们不能保全，反而策划在国内使用武力。

我只怕季孙的忧患不在颛臾，而是在自己的内部呢！”

【评析】

这一章又反映出孔子的反战思想。

他不主张通过军事手段解决国际、国内的问题，而希望采用礼、义、仁、乐的方式解决问题，这是孔子的一贯思想。

此外，这一章里孔子还提出了“不患贫而患不均，不患寡而患不安”

。

朱熹对此句的解释是：“均，谓各得其分；安，谓上下相安。”