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第7部分（第3页）

但堕落者深，一时提拔不起，沉迷者久，一时叫唤不醒。

枉费大人之力。”

韩愈道：“正为如此，老师何以教我？”

大颠说道：“老僧窃以为以水沃火；而爱火者必罪水之残，不如以火之静，制火之动，而火自就于炉而无延烧之害矣！”

韩愈听了，忽然有悟道：“颠师法言微妙，愚解未详，愿明教之。”

大颠道：“大人儒者也。

以儒攻佛，而佞佛者必以为谤，群起而重其焰；若以佛之清净，而规正佛之贪嗔，则好佛者虽愚，亦不能为左右袒而不思所自矣！”

韩愈拱手道：“老师法言殊有条理，只是当今佛法尽是贪嗔，若求清净，舍老师而谁？”

大颠道：“老僧叨庇平安，不焚不诵，山中禅定久矣。

今既举世邪魔，使我佛为有识所诮，则老僧义又不容不出矣。”

韩愈大喜道：“得老师慈悲，功德无量矣。”

大颠道：“老僧虽出，亦未必有济，但尽我心耳。”

二人讲得投机，彼此爱敬，当夜各各就宿。

到次日早起，韩愈盥栉罢，大颠命侍者奉上斋来。

斋毕，韩愈欲起身回城，因执大颠手说道：“老师，昨夜之言，不可忘了。”

大颠道：“言出于心，心即是佛，焉敢诳言？”

韩愈大喜道：“老师不诳，足征我佛有灵。

我学生到州中，即遣人来迎。”

大颠许诺，各各珍重而别。

正是：

真儒了不异真僧，一样光明火即灯，

门隔人天多少路，此心到底不分层。

韩愈到了州中，放不下此事，随即遣人具车马将大颠法师迎请到州，朝夕与他讲论佛法。

大颠所说，皆有微妙之义，甚合韩愈之心。

遂留连了月余，方才送他起身。

这一去，有分教：

不响惊雷能震世，回光白日善窥人。

第七回　大颠僧尽心护法　唐三藏显圣封经

诗曰：

圣人何事欲无言，盖恐因言失本源，

清净禅心非月指，糊涂佛法是风幡，

但谈果报何其妄，止望施财岂不冤，

万派千流徒浩渺，曹溪一滴是真源。

话说大颠师，欲明佛法，别了韩愈，竟上长安，不一日到了，要寻个庵儿歇脚。

此时，长安佛教正盛，各庵观寺院巴不得有个老僧在内居住，或是讲经，或是说法，皆可兴旺山门。

见了大颠人物奇古，言语清爽，皆殷勤接待，留他居住。