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第7部分（第2页）

韩愈因受佛骨之累，未免迁怒和尚，不甚接谈。

这日，在禅床上坐了半晌，见那僧人默然打坐，全不动念。

心下暗想道：“吾阅僧人多矣，不是趋承惯势，便是指佛骗人；这个僧人二者俱无，颇有道气，不可以其为僧而失之。”

复又走下禅床到琉璃前闲步。

那僧看见，也就立起身来陪侍。

韩愈因问道：“老师大号？”

那僧答道：“法名大颠！”

韩愈微笑道：“老师大定，何转名大颠？”

大颠道：“窃见世之颠者，往往自以为定。

则小僧之大定以为大颠，不亦宜乎？”

韩愈听了惊讶道：“高论所未闻也。”

因又问道：“颠师既为佛家弟子，为何经文不设，钟磬寂然？”

大颠道：“欲鸣钟磐，恐惹外尘；不设经文，为存古佛。”

韩愈听了大喜道：“师言甚妙，佛旨了然，使天下尊宿尽如老师，我韩愈佛骨一表，亦可不上矣！”

大颠听见说出“韩愈”

二字，亦惊问道：“莫非就是昌黎大人么？”

韩愈道：“正是韩愈。

老师深山高衲，俗吏姓名如何亦挂齿颊？”

大颠道：“韩大人山斗重望，孔孟真传，方今海内一人耳。

小僧虽寄迹方外，实潜心大道之中。

一代伟人，敢不倾慕！

但韩大人官居八座，为何远刺一州？又所说佛骨，却是为何？”

韩愈道：“此乃败坏佛门之事，本不当闻之老师。

然老师主持正教，决不庇护邪魔，就说也无妨。

凤翔法门寺，妄传昔年陈玄奘法师坐化其中，遗佛骨佛牙藏在塔中。

每三十年一开，时和年丰。

前日，法门寺住持生有和尚奏说，今又正当三十年开塔之期，请圣驾临观。

今上宪宗皇帝信以为然，敕文武百官躬至凤翔，将佛骨迎入大内供养观瞻。

引得这些愚僧燃指焚顶，男女布施，不惜身命资财，伤风败俗，竟令帝主体统扫地。

我韩愈看不过，因上佛骨一表，细陈弊端。

圣上大怒，欲加典刑。

赖朝臣保奏，故贬官至此。”

大颠听了道：“大人此表，不独为朝廷立名教，实为佛门扫邪魔矣！

今虽未听，而千秋之后，使焚修不复侵政治之权者，必大人此表之力也！”

韩愈道：“此表之为功为罪，俱可勿论，只可惜涂首泥足耕种之米麦，风餐水宿商贩之资财，不孝养父母，惠爱宗支，俱掷于无父无君不耕不织之口腹，以妄希不可知之福，岂不愚哉！”

大颠道：“大人慈悲之心，可谓至矣！