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第八十七回 辩文革故居马克思 证基因源头摩尔根（第6页）

“根据是什么？”

“你爸虽是我插队地方的本地村民，有家族势力，但是毋士禾也有一帮附近城里下放的小兄弟们，人数也不少。

毋士禾是他们的头儿，说要报复，那时就可以报复，毋士禾却没有报复。

再说，他连鸡都不敢杀，还敢杀人？这个人志气大，但是处事比较谨慎，对人比较宽容，要不他也成不了今天一番事业。”

“妈，你觉得，我的父亲有没有可能是毋士禾呢？我的基因是否有毋士禾的呢？”

沈岚叹了口气：“是！

又怎样？不是又怎样？你父亲在世的时候，始终很疼你的。

他早已经不在人世，地下有灵的话，怕还在惦记着你。”

第二天，应洗婴婆婆的邀请，艾教授去洗婴婆婆家作客。

洗婴的的公公已经过世，墙上挂着老两口的站立合影，丈夫要比妻子高出一个半脑袋，估计有一米八以上，高大魁梧，典型的日耳曼民族的气质，他的夫人却是小巧玲珑。

这世上处处有对立的和谐。

绿娣更多的是接受了母亲基因遗传，一样的姣小玲珑。

艾教授送上一罐子上等的西湖龙井，这是毋士禾给准备的。

洗婴婆婆很高兴，彼此的交谈由洗婴当翻译。

女主人虽说已过花甲，但并不显老，她上身穿件红外套，可以看出她年轻时的美貌。

老人问“龙井”

的意思是什么？艾教授说，这茶叶产于杭州，杭州有个美丽的湖泊名西湖。

在我们中国，江海湖泊都同龙联系在一起。

这茶叶产于有龙的湖的岸边。

我们宋代有个诗人苏东坡赞美龙井茶：欲把西湖比西子，从来佳茗如佳人。

洗婴的翻译也很到位：这茶叶产于美丽的湖边，湖里有威武的大龙。

中国的一位大诗人把龙井茶比成美好的姑娘。

“啊，大龙，姑娘，刚同柔的结合，这就是中国。”

女主人竖起大拇指。

“我们一家都要感恩中国，我父亲是犹太人，他是位工程师，有自己的工厂。

希特勒逼迫犹太企业家廉价出售产业，有限期离境。

父亲想去美国，因为美国设立“美国犹太人共济会”

，为困难中的犹太人提供400美元帮组。

德国犹太人能不能去美国，关键是能不能拿到一份去满洲国的签证。

因为只有取道苏联，再进入所谓满洲国，贵国的东北。

从那里转而去上海，在去美国。

满洲驻德国公使馆的一位王先生是位大善人，我们犹太人的恩人，经他签证的犹太人有近一万三千。”

“此人叫王替夫，早先是位爱国的我国东北青年，曾经写信给李顿调查团。

1931年九一八事变，日本无耻借故攫取东北，所以9月18日在我们中国都被称为国耻日。

1932年国际成立调查团，团长是英国人李顿爵士。

国联行政院规定调查团，要调查日本在中国发动‘九一八’事变而形成的满洲问题外，也调查中国的一般形势。

但是调查团受西方列强控制，所以很难调查日本侵华真相。