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第八十七回 辩文革故居马克思 证基因源头摩尔根（第5页）

艾教授尽可能客观的叙述，“现在案子还在调查中，还没有经法院敲定。

我只是主观的作些分析。

如果不是这个案子牵涉，他原本是要来见你的。”

这时，传来钢琴的声音，是《梁祝》，这首经典，艾椿是百听不厌。

“绿娣弹的吧？”

“是我母亲。”

“你母亲什么时候学的钢琴？”

“她童年就学了，曾经受过上海女青年音乐家顾圣婴的指点。

顾圣婴同我们家有拐弯的亲戚关系。

我没有见过这位上海有名的女钢琴家。

母亲说顾老师好气质，她的时间全在音乐上，甚至没有谈男友，可惜文革中自杀了。”

艾椿没有接话，在异国听《梁祝》，他的眼泪不由自主的淌下。

《梁祝》这首名曲，是两位热血中国青年在一九五八年写的，那时的中国青年特别特别的纯洁，校园里不见男女半点亲昵，也许因为这样的清教徒式的环境，才能谱写出如此震撼人心的爱情旋律。

当晚，待孩子安睡后，洗婴同母亲有场对话。

“妈，你当时在农村插队时，对毋士禾的印象如何？”

“这个人是本地城市插队知青，脑子很好使，也有点义气，有次我说想喝老母鸡汤，他不知从哪里摸来一只母鸡，有意思的是他不敢杀鸡。

我杀好后，他支起地锅，把鸡汤煮好。

说实在的，我至今没有喝过那么鲜的鸡汤。”

“你可是一锅鸡汤喜欢上他？”

“毋士禾的父亲是城里的干部，他是靠着父亲的活动，招工进城当了工人。

我们上海知青回到上海比登天还难，能进城当工人就是幸福。

毋士禾也确实为我进城活动过，我感激他。”

“所以，你喜欢他。”

“要说喜欢，是他先喜欢我，但他没有直接说爱我，那时的青年人没这么直来直去。

他说她母亲喜欢我。

他的母亲是昆山人，同我父亲是同乡，我去他家做客时，她母亲是挺高兴。”

“妈，毋士禾在你的农村小屋里，可写过什么悔过书？这是份真的还是假的悔过书？”

沈岚不清楚女儿为什么问起悔过书，她也不知道艾教授为什么同女儿说起这份悔过书。

想了想，事实求是地说：“是被迫的，是被你父亲强迫写的。”

“那你为什么要交给艾教授？”

“我并非有意要保留这份悔过书。

后来偶然发现了，就想归还给毋士禾，让艾教授在适当的时候转交。

你父亲不在人世，当年毋士禾也并没有强暴我，把悔过书交给本人，也算事情了了。

这人到了一定的年岁，该了的要了！”

“可是，妈，事情并没有结束。

毋士禾可能卷入伤害我父亲的案子中，成为犯罪嫌疑人。”

“根据我同毋士禾的多年接触，他不太可能伤害你父亲。”