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第9部分（第1页）

二　　开元盛世（3）

诗中极力称赞公孙大娘的《剑器舞》声震四方，表演时观者如山，人人争看。

当她起舞时，光芒四射，有如后羿射落了9个太阳。

那矫健迅捷的舞姿又像群仙乘龙飞翔。

随着那隆隆的鼓声，奔放急速的舞蹈动作如雷电袭来；而那稳健沉毅的静止姿态，又如江河湖海凝聚着青光。

观众为之色变，天地似乎还在旋转而低昂不定。

公孙大娘籍贯、身世、生卒皆无考，生平事迹仅寥寥见于所观者的笔记数则。

古来圣贤皆寂寞的命运，很好地应验在公孙大娘身上。

开元盛世之时，公孙大娘方值青春年华，才貌过人，佳人舞，动四方，何等的恣意。

彪悍的剑器舞，雄浑的大唐风，竟由一个灵秀女子舞出了神韵。

而天宝之乱时，公孙大娘也杳无踪迹，剑舞沉寂，不知所终。

这大概也是花甲之年的杜甫见到李十二娘剑舞英姿时无比激动而感慨、怆然而涕下的主要原因。

在历史的大动荡中，普通人的命运沉浮始终是不能自已，在历史的棋局中始终只能充当棋子，而非棋手。

大唐书法名家张旭的书艺达到出神入化的境界，“唐人正书无能出其右者”

（黄山谷语）。

另一书法名家颜真卿甚至两度辞官，专门向他请教笔法（颜真卿的故事后面还会提到）。

张旭书法的成名，是从公孙大娘的剑舞得到启发的。

张旭曾对学生说：当初看到公主与一位挑夫在路上相遇争道，悟出了笔法上的争让之理；后来又见到公孙大娘舞剑，这让他彻底领悟到草书的神韵。

杜甫《观公孙大娘舞〈剑器〉行》》序中说：“昔有吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。”

据说怀素也是得益于观看公孙大娘剑器舞。

若真是如此，唐朝“草书二圣“都可算得上是公孙大娘的弟子了。

［张旭，字伯高，一字季明，吴郡（江苏苏州）人。

初仕为常熟尉，后官至金吾长史，人称“张长史”

。

为人洒脱不羁，豁达大度，卓尔不群，才华横溢，学识渊博。

与李白、贺知章、李适之、李进、崔宗之、苏晋、焦遂称为“饮中八仙”

。

杜甫在《八仙歌》中写道：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”

张旭是一位极有个性的草书大家，常于酒酣之后，乘兴而书，一边挥毫一边大叫，有时竟以头发蘸墨纵情大书，时人称之“张颠”

。

后怀素继承和发展了其笔法，也以草书得名。

二人并称“颠张醉素”

。

后人论及唐人书法，对欧、虞、褚、颜、柳、素等均有褒贬，唯对张旭无不赞叹不已，这是艺术史上绝无仅有的。

］

当时以剑舞闻名的还有将军裴旻。

裴旻武艺高强，擅长舞剑，“文宗时，诏以（李）白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书为三绝”