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第44部分（第5页）

谓《国风》、《小雅》初无变正之名，则不从汉说。

至《楚茨》、《南山》等四篇，则《小序》与《集传》之说并存，不置可否。

盖《小序》皆以为刺幽王，义有难通，而《集传》所云，又於古无考，故阙所疑也。

虽援据不广，时有阙略，要其大纲，则与凿空臆撰者殊矣。

朱彝尊《经义考》载先芳有《毛诗考正》，不列卷数，注曰“未见”

，而不载此书。

其为一书两书，盖不可考。

然此书亦多辨定毛《传》，或彝尊传闻未审，误记其名欤？

△《诗故》·十卷（浙江吴玉墀家藏本）

明朱谋《土韦》撰。

谋《土韦》有《周易象通》，已著录。

是书以《小序》首句为主，略同苏辙《诗传》之例，而参用旧说以考证之，其曰《诗故》者，考《汉书·艺文志》，《诗类》有《鲁故》二十五卷，《齐后氏故》二十卷，《齐孙氏故》二十七卷，《韩故》三十六卷，《毛诗故训传》三十卷。

颜师古注曰：“故者，道其旨意也。”

谋《土韦》是编，盖用汉儒之旧名。

故其说《诗》，亦多以汉学为主，与朱子《集传》多所异同。

其间自立新义者，如以《小星》为亵御入直，以《斯干》为成王营洛，周公所赋之类，未免失之穿凿。

然谋《土韦》博极群书，学有根柢，要异乎剽窃陈言。

盖自胡广等《五经大全》一出，应举穷经，久分两事。

谋《土韦》深居朱邸，不藉进取於名场，乃得以研究遗文，发挥古义也。

经术盛衰之故，此亦可知其大凡矣。

△《六家诗名物疏》·五十四卷（内府藏本）

明冯应京撰。

应京字可大，号慕冈，盱眙人。

万历壬辰进士，官至湖广按察使佥事。

事迹具《明史》本传。

是书因宋蔡卞《诗名物疏》而广之。

《江南通志》称其“少业诗，钩贯《笺》、疏，作《诗六家名物疏》”

是也。

其徵引颇为赅博。

每条之末，间附考证。

如“被之僮僮”

，郑《笺》以被为髲髢，《集传》以为编发，应京则据《周礼·追师》，谓编则列发为之，次则次第发长短为之，所谓髲髢，定《集传》之误混为编。

又如《郑风·缁衣》，《集传》以为缁衣、羔裘，大夫燕居之服。

应京则据贾公彦《周礼疏》，以为卿士朝于天子，服皮弁服，其适治事之馆改服缁衣，郑《笺》所谓所居私朝，即谓治事之馆。

凡此之类，其议论皆有根柢，犹为徵实之学者。

惟所称六家乃谓齐、鲁、毛、韩、郑《笺》、朱《传》，则古无是目，而自应京臆创之。

且毛、郑本属一家，析而为二，亦乖于传《经》之支派。