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,又刘书以《小序》分隶各篇,是书则从朱子旧本合为一篇,小变其例而已。
顾炎武《日知录》、朱彝尊《经义考》并抉摘其非。
陈启源《毛诗稽古编》,但责广等采刘瑾之说太滥,犹未究其源也。
其书本不足存,惟是恭逢圣代,考定艺文,既括千古之全书,则当备历朝之沿革,而后是非得失,厘然具明。
此书为前明取士之制,故仍录而存之,犹《小学类》中存《洪武正韵》之例云尔。
△《诗说解颐》·四十卷(两淮盐政采进本)
明季本撰。
本有《易学四同》,已著录。
是书凡《总论》二卷、《正释》三十卷、《字义》八卷。
大抵多出新意,不肯剽袭前人,而徵引该洽,亦颇足以自申其说。
凡书中改定旧说者,必反覆援据,明著其所以然。
如以《南山篇》之“必告父母”
句为鲁桓告父母之庙。
《九罭篇》之“公归不复”
句,谓以鸿北向,则不复为兴。
《下泉篇》之郇伯,为指郇之继封者而言。
“皇父卿士”
章,谓以宠任为先后,故崇卑不嫌杂陈。
《頍弁》篇之“无几相见”
句,为兄弟甥舅自相谓。
如斯之类,皆足於旧说之外,备说《诗》之一解。
虽间伤穿凿,而语率有徵,尚非王学末流以狂禅解经者比也。
存此一编,使知姚江立教之初,其高足弟子研求经传、考究训诂乃如此,亦何尝执“《六经》注我”
之说,不立语言文字哉!
△《读诗私记》·二卷(浙江巡抚采进本)
明李先芳撰。
先芳字伯承,号北山,监利人,寄籍濮州。
嘉靖丁未进士,官至尚宝司少卿。
《明史·文苑传》载王世贞所定广五子,先芳其一也。
是书成於隆庆四年。
所释大抵多从毛、郑,毛、郑有所难通,则参之吕氏《读诗记》、严氏《诗缉》诸书。
其《自序》曰“文公谓《小序》不得《小雅》之说,一举而归之刺。
马端临谓文公不得郑、卫之风,一举而归之淫。
胥有然否。
不自揣量,折衷其间”
云云,盖不专主一家者,故其议论平和,绝无区分门户之见。
如说《郑风·子衿》,仍从学校之义,则不取宋学。
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