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第8部分（第5页）

瘾是闯入（也许以一种非常间接的方式）自我的反射计划的行为方式，但拒绝受制于这种计划。

从这个意义上说，所有的瘾对个人都是有害的，因而不难看出为什么在戒除它们的这个问题上有如此多的治疗文献。

瘾是不能进入未来的，而其本身也不在个人现在必须加以反省的那些主要关切的范围之内。

每一种瘾都是一种防卫反应，而且是一种逃避，即承认缺乏自主性，这给自我的能力投上了一层阴影。

安东尼·吉登斯：《现代性与自我认同》，剑桥，1991。

就不太严重的强迫性行为而言，羞愧感仅为轻微的自轻，即反讽式地承认“我似乎只是被这玩艺给迷住了”

。

在比较明显的强迫性行为中，自我的完整性从总体上说受到了威胁。

更加广泛的社会准则对这种情况的形成有着十分深刻的影响。

那些以社会可接受的方式受到关注的瘾不太容易识别，无论是被这种瘾所涉及的个人还是其他的人——也许要等到有某些危急情况的介入才会被识别。

正如我等一会儿将要指出的，性方面常常是这种情况，而对于工作来说也是如此。

一个有着一份体面工作、因害怕遭辞退而拼命工作的人，可能一干多年而不肯完全承认他（或她，这较为少见）的行为中的强迫性质。

只有当其他的事件介入时，他之忘我工作的防卫性质才得以彰显——例如当他失去职位而身心崩溃，或者婚姻破裂时。

可以说，工作对他而言就是一切，但它也是一种暂停，一种减缓他不能直接控制的其他需要或渴望的长期的麻醉性经验。

正如这一措词所表明的，他已习惯于经常性的忘我地工作了。

性的含义

关于这一点，我们可以回到性瘾这个问题。

某些人可能倾向于争论性是否在与工作相同的意义上是强迫性的。

有人可能会提出反对，说对正常性行为的需要是所有的成人都具有的基本倾向；如此说来，几乎每一个人无论如何都会对性上瘾。

但一种需要的存在并不决定其满足的方法。

对食物的需要也是一种基本倾向，然而食物瘾在今天已变得非常显著。

当一个人的性行为被不断地寻求自我沉醉所支配时，性就像其他的行为模式一样是强迫性的；不过，这种自我沉醉却不断地导致羞愧和不适当的感觉。

就自我的反射计划而言，瘾是与选择正好相反的行为；这个看法对性瘾就像对其他的行为方式一样有效。

强迫性的性行为必须在某种环境背景下来加以理解，在这种环境中，获得性经验比以往任何时候都更加自由，而且性认同构成了自我叙事的核心部分。

女人需要性吗？她们当然需要，如果这被理解为是坚决要求性自主和性满足的话。

然而想一想这种情况所显示出的巨大变化吧。

任何认为“压抑假说”

不正确的人都应该考虑如下事实：仅仅是在大约75年以前，在英国，未婚先孕的少女被成千上万地送到教养院和精神病院。

1913年通过的“智力缺陷法案”

准许地方当局认定和无限期