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第19部分（第3页）

这一教派之主要特征是教徒吃从一种有麻醉性的植物上割下来的树片。

这种植物吃下去会产生碱性的药物效应，说是可以产生宗教的灵感。

关于这些宗教崇拜仪式和它们的动机，在稍后我们要加以比较详细的讨论。

我们从上面所陈示的美国印第安人的本土运动来对照近代中国的本土运动。

A　三元里事件

当十九世纪中英战争的第一期广州和约商定以后，中国正式军队与英国的正式军队停战。

可是，一八四一年五月广东的乡勇与英军冲突，于是发生“三元里事件”

。

这一事件的起因“大概英军在战胜之后，纪律未免有欠整肃，淫掠之事，在所难免。

再加以民族的仇视，语言的隔阂，和官绅对于义勇的鼓励，华民英兵的冲突自然很易得发生。”

显然得很，“三元里事件”

是一个“官民合办”

的“仇英”

运动。

官绅自己碍难出头时，便鼓动乡勇向前。

这个事件固然是英军纪律欠佳激起的，可是背后确含文化冲突的因素。

我们且看粤民在六月六日所张《誓灭英逆》的说帖便可明白：

三元里西村南岸九十余乡众衿耆等，为不共戴天，誓灭英逆事。

照得向来英夷素不安分，屡犯天朝。

昔攻沙角炮台，侵害兵卒。

我皇上深仁，不忍加诛，且示怀柔。

彼尚不知感恩，犹复包藏祸心，深入重地，乱施火箭，烧害民房，攻及域池，目无各宪。

钦差大臣见城厢内外百姓遭殃，方议息兵安民。

该逆夷理亦得些好意，即当俯首速退。

胡乃贪得无厌，得寸入尺，纵容兵卒，扰害村庄，抢我耕牛，伤我田禾，*妇女，锄我祖坟，鬼神共愤，天地难容。

我等所以奋不顾身，将义律围困于北门，伯麦斩首于南岸（按伯麦时尚未自印度回粤）。

尔等逆党试思，此时此际，若非我府尊为尔解此危，则各逆党何能得首领以下船乎？

今闻尔出示尚敢辱骂我众，是以奋急成云，定诛妖孽。

饱德之义士，襄助口粮。

荷锄之农夫，操戈御敌。

纠壮士数十万，何英逆之不可剪除？水战陆战之兼能，岂惧夷船坚厚？务必使尔丑类片甲无存，逆船片帆无归而后已。

。

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三　本土运动（3）

示到，议期卜日交战，特示。

四月十七日（西六月六日）特示英知逆悉。

——《史料旬刊》第三九期，