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第31部分（第3页）

，各色执事太监轮班值日，而见幸者如伶官、僧侣、边帅、女人、斗兽士等“皆集于此”

。

于是，它有了一个正式而又怪异的名称：豹房公廨｛84｝。

公廨者，古时官署通称也。

既然是行政办公所在，却又以一个彻头彻尾的游乐场所为中心或者说以此为基础兴建起来，这种不伦不类的意味，带有典型的朱厚照性格特征。

“豹房公廨”

因朱厚照兴，又因朱厚照衰，是他一手打造，亦唯有他自己方才使用过。

豹房之于朱厚照，朱厚照之于豹房，实可谓互为表里的一双绝配。

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朱厚照：一不留神当了皇帝（25）

可惜，“豹房公廨”

在朱厚照死后即被取缔，不单活跃其间的五花八门的人物作鸟兽散，连同那些建筑、器物亦很快地废弛、颓朽以至于消失，最终无迹可寻；否则，保存下来，倒不失为极具魅惑力与遐想力的吊古的去处。

朱厚照之能修建“豹房公廨”

，还是要追溯到那场政变。

倘若没有那场政变，倘若刘健、谢迁、韩文等这些“眼中钉”

未被拔除，倘若朝臣方面的力量和权威不曾因此遭受沉重打击，庶几可以断言，“豹房公廨”

这种事物永不可能出现。

朱厚照救下“八党”

的同时，也得到了自己最渴望的东西———“豹房公廨”

。

仅仅在政变的第二年，他就迫不及待地开始营造“豹房公廨”

并迁往此处居住，起初，是白天在里面鬼混，很快就发展到夜宿不归｛85｝，“朝夕处此，不复入大内矣”

｛86｝。

此话怎讲？即是说，打正德二年有了“豹房公廨”

起，朱厚照便彻底从紫禁城搬出，不在宫中居住，最后连死都死在豹房，不再回去。

去过故宫的人，都知道位居故宫中心有座大殿，叫乾清宫。

自明永乐迄清初，这里是中国所有皇帝的寝宫（雍正后，皇帝移居养心殿，但日常还是在此处理政务），也即泱泱九州ＮＯ．1的宅邸。

它作为皇帝安放其卧榻之处的意义倒在其次，尤为重要的，乾清宫乃是帝权的象征，皇帝在此居住不仅是个人意愿的问题，更是一种义务和责任。

通常来说，一个皇帝只有当被赶下皇位时才会离开那里，比如辛亥革命后末代皇帝溥仪之被迫离宫。

唯有朱厚照，竟敢于置皇统于不顾，主动而决然地辞别乾清宫，至死不回。

他此一行为，既是空前之创举（过去从未有过），基本上亦属绝后之奇例。

在他开了先例之后，只有他的继位者嘉靖皇帝，从中晚年起效仿这一做法，迁居西内。

正德搬往豹房，不仅仅是为自己重新选择了住所。

他这么做的含意在于，逃离或放弃了一种角色，逃离或放弃了礼法所加在这种角色之上的所有信条、戒律、义务与规约；此外毫无疑问，也借此彻底摆脱和跳出于祖宗、父母、家庭以及既往整个个人历史之外。

当置身于乾清宫时，他是一个君王、一个儿子，也是一个丈夫，是活在这些躯壳之下而又并不如意的压抑的魂灵，而一俟别宫而去，他就不再是上述角色中的任何一个，他仿佛灵魂出窍、羽化而飞升，一了百了，胜利大逃亡。

回过头再来看正德与群臣的对抗，再来看那场政变，在正邪、善恶这类通常的历史尺度之外，我们忽然发觉其间还存在着一点正德自己的小秘密，亦即他自个儿性情上的好恶与追求。

那是什么样的好恶与追求呢？简单一句话，他实在不堪、也不喜欢扮演皇帝这角色。