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第22部分（第3页）

这虚法庙被清理之后，九曲河的第四弯就归入西北坡和致富庄的管理，可是林兴权和周贵都不知道如何运用这一处地方，闲置了很久，长了很多野草。

话说晗子丰富了乡亲们的精神生活之后，晗子等人又在那个大丰收实验室旁边的阅览室，增加了一些书籍。

现在这书籍竟可以分类了，分为文学、艺术、自然科学、哲学社科、农业知识、日常生活知识。

而这些书籍查不到的话，还可以到晗子电脑里查询，寒子经常去东南市下载资料，可算是个电子阅览室；各家要买什么，也在这个时候给钱叫晗子带回来。

不到半年的时间，这三个村子的规模就有一个镇子那么大了。

东南市的柏油路千曲百折地修来，西北坡也和致富庄用柏油路连上了。

各种配套设施都较其他村落和城镇齐备，有学校、实验室、图书馆、阅览室还有公用的健身场所，现在又增加了电影院。

在群众的强烈要求下，三村合一，四地成镇，晗子建议取名“山河镇”

，力表山河一统的大愿。

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第三十一章：山河镇的新规划

山河镇创建之后，全镇人无比团结，打算重新做些规划。

花了极大的力气去建立和整顿教育，请了很多老师。

一个个全部接受考核，以防再来个驯兽师。

在大家赞同以及周贵主动辞职的情况下，晗子成为民众选取的镇长，负责统筹全镇的业务。

这可以看做是横断地区的极大*，要知道以前是轮流坐庄的办法，人人害怕惹祸上身，都不愿意担纲。

现在晗子担此大任，一来晗子可以在这舞台上大施拳脚，二来村人也可以更加专注于自己的业务，实现更好的专业分工。

周贵一放手，就承包了8方池塘养各色鱼虾，还到附近大山包地区买了很多乌蒙马，天天牧马放羊。

日子悠闲，逢人便讲乌蒙马古代和近代的传奇历史，每次都说“它可是个好伙伴！”

，简直可以写成一部《乌蒙马的历史》。

有些饲养水牛和羚羊的人家，一起安排，力图构建如同江南水乡的循环经济模式。

整顿没有几月，就出现另一番景象：各家脸色红润，各处绿水青山。

这一切都是因为加入了科学、知识和理性的理念。

先前虚法庙长期被不法分子和有神论者占据，现在被绳之以法，被唯物主义彻底战胜，所以现在的虚法庙已经不是从前了，而是一块纯净的自然地，风景优美，环境优雅，极为适合修身养性。

在新镇长在“教育为本”

的伟大策略指导下，建立了一个更为专业的技能学校，开拓农民和孩子的眼界，用以服务全镇人的农业经济、循环经济等事业的发展。

之后，大家又在晗子的领导下开始了一场富有意义的生产运动——整顿和发展全镇经济。

主要的着手点是整理和修缮可用的耕地、林地以及水域，种上水稻、桃树、养殖鱼虾，哪处肥沃就整理哪处，哪家有意向就承包哪片。

晗子的意图是实现专业化和规模化生产，将可用土地划分为水稻区、果树区、渔业区等等。

然而他的真正意图却不仅仅是在农业上突破，他的目标是多样化产业经营，以及更有效率地高科技，他时常构想发展旅游业以及高新技术产业的规划。

多年以后，新市长和睦也是按照这种发展思想管理整个东南市的，获得极大成功。

可是这地方仅仅是一个偏远的西南之地，离四季如春的昆明还很远，站在最高的金箍山还看不见广西那边的南海。