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第13部分（第2页）

太医院官乃明医，知老夫患中脘变症，故用中峡水引经。

此水煮阳羡茶，上峡味浓，下峡味淡，中峡浓淡之间。

今见茶色半晌方见，故知是下峡。”

东坡听后，心悦诚服，离席谢罪。

王安石安慰他说没有什么罪，并指出他因过于聪明，容易疏略。

王安石对苏东坡这次做错了事，而且开始还想混过去，没有斥责他，而是一方面中肯地指出东坡过于聪明，反而不能寻根究底，容易犯自以为是的毛病，另一方面又向东坡介绍三峡之水上中下的区别，使东坡心悦诚服。

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大处着眼　小处着手

小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。

渗漏：渗，水从上往下慢慢滴，有侵蚀和走漏的意思。

怠荒：怠是懒惰无进取心，荒有颓丧不上进的意思。

做人做事即使是细微的地方也不可粗心大意，有所疏漏，要处处小心谨慎；即使在没人听见、没人看见的地方，也绝对不可以做见不得人的坏事；尤其当你于穷困潦倒不得意的时候，仍旧不能忘掉奋发上进的雄心壮志。

这样的人才算得上是真正有作为的英雄人物。

一次曹操准备接见匈奴使者，他担心自己形貌短小，不足以给人威严的印象，于是让崔琰做替身，自己则握刀立于座旁充当侍卫。

会见之后，曹操派人去问匈奴使臣：“魏王如何？”

使臣答道：“魏王丰采高雅，无可比拟，但那座旁的握刀人，才是英雄。”

可见，名望、地位可以代替，而一个人的举止气质则不可代替。

荀子告诉你，长者风范是这样的：所戴的帽子高大，衣服宽敞，面色温和、庄庄重重的，严严肃肃的，宽宽舒舒的，大大方方的，开开脱脱的，明明朗朗的，坦坦荡荡的。

荀子告诉你，幼者风度是这样的：帽子高大，衣服宽敞，容貌谨厚，谦谦逊逊的，温温和和的，亲亲切切的，端端正正的，勤勤勉勉的，恭恭敬敬的，随随便便的，拘拘谨谨的。

荀子还告诉你，小人丑态是这样的：帽子戴得低下，向下倾斜，帽带和腰带系得松垮，容貌傲慢，行动迟缓，轻佻而不稳重，沉默寡言，见识浅陋，惊慌失措，消沉沮丧，张目直视；在饮酒吃食，追逐声色之中，显得沉醉迷乱；在待人接物的礼节中，显得脸色憎恶，极不耐烦；在从事劳动中，显得厌恶怠慢，拈轻怕重，好逸恶劳而又怕批评，没有廉耻，宁愿忍受污辱和责骂。

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莫惊奇异　能恒苦节

惊奇喜异者，终无远大之识；苦节独行者，要有恒久之操。

恒：长久不变。

一个喜欢标新立异甚至怪诞不经的人，绝对不会有高深的学识和远大的见解；一个只知道苦苦恪守名节而自以为清高独行其事的人，绝对无法保持恒久的信心操行。

雨季时和尚有三个月左右的时间禁止云游，在寺内修行，称为“夏安居”

。

有一年临济和尚修到一半就打破禁例，出门到黄檗修持的山上去。

上山一眼见到师傅黄檗正在诵读经书，临济心想：“我原以为师傅是一个了不起的人物，想不到也只是个看经念佛的主。”

几天之后，他决定下山。

黄檗便说：“你违反禁例半途上山，如今又要半途下山去。”

临济道：“我只想来跟师傅打个招呼，问好。”

于是黄檗把临济狠狠地揍了一顿，逐出了寺门。

行了数里，临济忽生疑念，悄悄返回寺内，直到过完了夏安居。

一日临济向黄檗辞行，黄檗问：“你去哪里？”

“不往河南即河北。”

黄檗当场又打，临济抓住黄檗的手，并出手把黄檗打了一下。