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第13部分（第4页）

听着听着，一部分战俘果然听得入了神，还自觉地做笔记，提问题，写墙报稿，开讨论会时踊跃发言。

许多观点，他们都觉得十分新鲜，十分有趣：　原来，在家的时候当工人替资本家干活，并非资本家养活了工人，而是资本家剥削工人的剩余价值；原来，宇宙是物质组成的，是存在决定意识，而不是意识决定存在；原来，不是上帝创造人，而是劳动创造人，劳动使猴子变成了人；　原来，天上并没有天堂，真正的天堂是没有剥削没有压迫的共产主义社会……这些闻所未闻的学说，使他们对宇宙万物的来历和发展开始了一番新的思索，产生了新的认识。

这些战俘中，确实有人从此转变了世界观，成了无神论者，甚至成了社会主义者。

詹姆斯·温纳瑞斯，就是这些人中的一个。

他是美国宾夕法尼亚州人，曾信仰天主教，原在美步兵第二师当列兵，高中文化程度，入伍前是一名翻砂工，1950年11月28日被俘。

朝鲜停战后，他申请到中国大陆定居，并加入了中国籍，曾在济南造纸厂和山东大学工作，现已退休。

在他七十岁生辰的前夕，我曾托一位朋友去看望他，见他的床头挂着一幅星座图，他对我的朋友说：　“你着，这是宇宙。

我终于明白，地球是物质的，宇宙是物质的，并非存在于人们心目中的虚幻的东西。

我在朝鲜两年多，日夜和志愿军在一起，我不但找到了兄弟，还找到了真理。

这是我一生中最有意义的日子。

我到现在还是相信共产主义一定要实现。”

第55节

事实最雄辩。

詹姆斯·温纳瑞斯的确在志愿军的战俘营中接受了马列主义，并且毕生坚信不渝。

那末，是不是每一个战俘对马列主义都那样的崇拜呢？　随着学习课程的推进，出现了令人忧虑的情况。

基本的学习形式还是上大课。

战俘们对于天天上大课越来越厌烦。

有一部分战俘对马列主义基本原理听懂了一点头绪之后，他们便从灵魂深处产生出一种抵触情绪，其激烈程度，　　为志愿军俘管人员们始料所不及。

抵触情绪像传染病菌似的迅速蔓延。

不少“同学”

开始消极怠学、睡懒觉、旷课、喊肚子痛、跑医务室，听一堂课撒十几次尿，有的在地上画女人，或互相传递字条，交换色情照片，有的故意大声说笑，甚至吹口哨起哄。

一种抵制政治学习的串联活动，开始在战俘中间悄然地扩展。

一些流言蜚语带有明显的针对性：

“‘洗脑’是中共最高明最狠毒的一招！

　”

“中共宣传无神论，是要我们背叛上帝，背叛祖国和家庭！

　”

“共产主义是民主自由的死对头……”

刚刚缓和下来的气氛又趋向紧张，一些学习积极分子受到歧视和打击，许多与志愿军工作人员友好相处的战俘不再敢于公开同志愿军接近；　不服从指挥不遵守纪律的现象越来越多。

管理上的困难使管理者心情烦躁，有些基层干部不理解：　当了俘虏吃得好穿得暖，又有热炕睡，日子过得舒舒服服，还调皮捣蛋，又不许打不许骂不好得罪！

　老子出来抗美援朝，吃的是大灶，也没有毛毯，不管冰天雪地刮风下雨都要给俘虏巡逻放哨，倒过来还要受俘虏的气，这算什么名堂？！

有的干部战士为此不安心在战俘营工作，向上级提出调动申请，要求到前线参战，痛痛快快地亲手去杀美国鬼子。

早晚出操和点名的时候，出现了有意无意的恶作剧，比如增加战俘们的跑步时间，让顽固分子出列亮相，用谐音叫唤他们的名字，把塔曼脱叫成“他妈的”

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