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若我们必要比照西洋史分法,则中国的上古史当断在战国末年。
秦以下,郡县政治大一统局面开始,便该是中国的中古史了。
但这与西方的中古时期不同。
大体说来,西方中古时期是一段黑暗时期,而中国汉唐时代,政治社会各方面甚多进步。
不仅不比我们的上古史逊色,又且有许多处驾而上之。
我们也可将秦代起至清末止,两千年来一气相承,称之为中国历史之中古期,不当在中间再加划分。
若定要划分,亦可分做两期。
五代以前为一期,我们不妨称五代以前为中国的中古史,这一段历史,因离我们比较远,由我们现代人读来,有许多事情也比较地难了解难明白。
宋以下的历史,和我们时代相接近,读来较易了解易明白。
我们也可说,中国的近代史,自宋代即开始了。
如此说来,可以说中国史常比西方史走先了一步。
秦代已是中国的中古时期,宋代已是中国的近代时期了。
如此便发生了一问题,即中国史为何似比西方历史先进,这是否可称为中国历史之早熟?但现代史上的中国,却比西方落后,其原因又何在呢?历史本不是齐轨并进的,把一部中国史比起西方史来,何以忽然在前,又忽焉在后?近代西方何以如此突飞猛进,近代中国何以如此滞迟不前?这里面便见出有问题,值得我们去研究与解答。
四
其次,我们研究历史之变,亦宜分辨其所变之大与小。
例如从春秋到战国是一变,但这尚是小变。
从战国到秦却是一大变。
自东汉到三国魏晋时代却又为一大变。
历史进程,一步步地不断在变。
从此不断之变中,我们又该默察其究竟变向哪里去。
正如一个人走路,我们可以察看他的行踪和路线,来推测他想走向哪里去。
同样情形,治史者亦可从历史进程各时期之变动中,来寻求历史之大趋势和大动向。
固然在历史进程中,也不断有顿挫与曲折,甚至于逆转与倒退。
但此等大多由外部原因迫成。
在此种顿挫曲折逆转与倒退之中,依然仍有其大趋势与大动向可见。
此等长期历史之大趋势与大动向,却正表现出每一民族之历史个性有不同。
我们学历史,正要根据历史来找出其动向,看它在何处变,变向何处去。
要寻出历史趋势中之内在向往,内在要求。
我们要能把握到此历史个性,才算知道了历史,才能来指导历史,使其更前进。
使其前进到更合理想的道路上,向更合理想的境界去。
今试粗略言之。
中国史的趋势,似乎总向团结融和的方向走。
虽然其间也有如战国、魏晋、南北朝、五代。
以及如今天般的分裂时代。
但中国历史的大趋向,则总是向往于团结与融和。
西方史则总像易趋于分裂与斗争。
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