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第6部分(第3页)

孔子略通“六艺”

(礼、乐、射、御、书、数),并编篡了中国人最古老的“教材”

——《六经》(诗、书、礼、乐、易、春秋)。

下面是孔子简单的履历:

30岁之前,志于学礼、问礼、知礼;

30——50岁:办私学,主要传授关于礼、乐的知识;

51——54岁:做官。

最高做到鲁国宰相——大司寇;

55——68岁:如“丧家之犬”

,奔波于卫、宋、郑、陈、蔡、楚等国之间,除在卫国呆了较长时间之外,终不为所用;

69——73岁:因弟子入仕于鲁,返回家乡,直至逝世。

孔子最终追求什么?

终孔子一生,学礼、问礼、教礼、授礼、施礼、行礼,直至“克己复礼”

,并以此为“仁”

,且高唱“仁者爱人”

可是漫长的中国历史却偏偏深深痛苦地证明:从“礼”

到“仁”

,实属南辕而北辙。

正是因为过于固执于“礼”

,而使孔子“仁”

的初衷与中国人实际上的历史渐行渐远,致使近代的中国反而最不“仁”

,最失“人”

,以至今天的中国人反而更严重地匮乏“天赋*”

最基本的常识。

上帝与孔子(2)

以上说的是孔子一生短暂的历史,由于两千多年来中国人对孔子的执著地崇拜和信仰,以至在冥冥中的同时,也高度浓缩地影射了中华民族漫长过程中的历史。

这个历史在近500年(比较崇拜上帝的西方人)的一个最显著的后果,即中国人愈来愈变得沉沦了、愚昧了、衰败了。

让我们来全方位地比较上帝和孔子:

上帝是无限地永恒,孔子是有限的暂时;

上帝是无形地普遍,孔子是有形的特体;

上帝是最高而终极地抽象,孔子是过时而僵化的具象——偶像;

上帝是永远开放的普遍人类的智慧,孔子是永远封闭的特体个人的无知;

上帝在每一个信他的西方人心中,是与其个人自己融为一体的灵光四射的“神”

,孔子在每一个崇拜的中国人心中,是与其个人异己并牢固地禁锢其灵魂的“锁链”

和“监狱”

………

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