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第九章 寺院的俗事1（第2页）

比如唐宣宗年间，长安附近的安国寺就购置了一处庄田，包括房舍、田地及树木，并立有契约，t由地方官员签署。

宋代，一度曾下达禁止寺院向民间购买土地的禁令，但没过多久，这条禁令就形同虚设。

宋代寺院购田的记录屡屡见于各种史籍。

宋高宗绍兴元年（公元1131年），皇帝下诏特许明州阿育王广利禅寺购买田地。

寺院住持德光禅师将朝廷的赏赐，以及大臣、居士们施舍的钱财用来购田，总计买田4000余亩，每年收获5000石谷子。

寺院就是通过上述种种方式获得大片土地的。

从北魏、隋唐开始，寺院广占田产的现象就很普遍。

发展到宋元以后，寺院占地的规模越来越大。

南宋时，一些大的寺院拥有的不动产田地多达数万亩。

辽代，有一昭华寺，拥有540顷寺田，合计万亩以上。

不难想象，这样规模的寺院实际上就是一座庞大的庄园。

《续高僧传》中曾记录一座这样的寺院：

“京邑清禅寺，……九级浮空，重廓远摄，堂殿院宇，众事圆成。

竹树森繁，园圃周绕；水陆庄田，仓廪碾碾，库藏盈满。

京师殷富，无过此寺。”

这段记录描写京城的清禅寺，在重重殿堂院宇之外，是繁茂的竹林、青翠的田园。

这座寺院不仅有水田旱地，还有碾房一类的手工作坊，以及装满了各种东西的库房。

在整个京城，也没有比这寺院更富的了。

寺院的庄园除了种植农作物，还有其他各种收入，其中工业作坊和商业活动的收入是相当可观的。

从敦煌发现的寺院账本中知道，敦煌净土寺仅磨坊一项收入就相当于粮食收入的三分之一。

在宋朝，江南各寺拥有碾房、油坊一类作坊是极为普遍的，它们给寺院带来了很高的经济收益。

此外，寺院从事的手工业还有制砚、制墨、冶铁、冶银、纺织、刺绣、饮食、船坊、制茶、印刷、造纸等等。

（2）“长生库”

和“无尽藏”

除了农耕种植的“第一产业”

和开办手工作坊的“第二产业”

，较大的寺院还积极从事“第三产业”

。

这些寺院拥有大量房产，便利用这些房屋开办店铺、旅馆、货栈、钱庄等等。

在寺院各种商业性活动中，最有特色的是“长生库”

和“无尽藏”