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第27部分（第4页）

尝画艺菊小照，余戏仿其体格题之，有以菊为名字，随花入画图，句菊庄大喜，则所尚可知矣。

撰有诗话数卷，尚未成书。

霜雕夏绿，其稿不知流落何所。

犹记其中一条云：江宁一废宅，壁上微有字迹，拂尘谛视，乃绝句五首，其一曰：新绿渐长残红稀，美人清泪沾罗衣，蝴蝶不管春归否，只趁菜花黄处飞。

其二曰：六朝燕子年年来，朱雀桥圮花不开，未须惆怅问王谢，刘郎一去何曾回。

其三曰：荒池废馆芳草多，踏青年少时行歌，谯楼鼓动人去后，回风袅袅吹女萝。

其四曰：土花漠漠围颓垣，中有桃叶桃根魂，夜深踏遍阶下月，可怜罗袜终无痕。

其五曰：清明处处啼黄鹂，春风不上枯柳枝，惟应夹溪双石兽，记汝曾挂黄金丝。

字亦英伟，不著姓名，不知为人语鬼语。

余谓此福王破灭以后，前明故老之词也。

董秋原言，昔为钜野学官时，有门役典守节孝词，即携家居祠侧。

一日秋祀，门役夜起洒扫，其妻犹寝，梦中见妇女数十辈，联袂入祠，心知神降，亦不恐怖，忽见所识二贫媪亦在其中，再三审视，真不谬。

怪问其未邀旌表，何亦同来？一媪答曰：人世旌表，岂能遍及穷乡蔀屋。

湮没不彰者在在有之，鬼神愍其荼苦，虽祠不设位，亦招之来飨，或藏瑕匿垢，冒滥馨香，虽位设祠中，反不容入。

故我二人得至此也。

此事颇创闻。

然揆以神理，似当如是。

又献县礼房吏魏某，临终喃喃自语曰：吾处闲曹，自谓未尝作恶业，不虞贫妇请旌，索其常例，冥谪如是其重也。

二事足相发明。

信忠孝节义，感天地动鬼神矣。

族叔行止言，有农家妇与小姑并端丽，月夜纳凉，共睡檐下，突见赤发青面鬼，自牛栏后出，旋舞跳掷，若将搏噬。

时男子皆外出守场圃，姑嫂悸不敢语。

鬼一一攫搦强污之。

方跃上短墙，忽嗷然失声，倒投于地，见其久不动，乃敢呼人。

邻里趋视，则墙内一鬼，乃里中恶少某，已昏仆不知人。

墙外一鬼屹然立，则社公祠中土偶也。

父老谓社公有灵，议至晓报赛。

一少年哑然曰：某甲恒五鼓出担粪，吾戏抱神祠鬼卒置路侧，便骇走，以博一笑，不虞遇此伪鬼，误为真鬼惊踣也，社公何灵哉。

中一叟曰：某甲日日担粪，尔何他日不戏之，而此日戏之也，戏之术亦多矣，尔何忽抱此土偶也，土偶何地不可置，尔何独置此家墙外也，此其间神实凭之，尔自不知耳。

乃共醵金以祀，其恶少为父母舁去，困卧数日，竟不复苏。

山西太谷县西南十五里白城村，有糊涂神祠。

土人奉事之甚严，云稍不敬辄致风雹，然不知神何代人，亦不知其何以得此号。

后检通志，乃知为狐突祠。

元中统三年敕建，本名利应狐突神庙，狐糊同音，北人读入皆似平，故突转为涂也，是又一杜十姨矣。

石中物象往往有之。

姜绍书韵石轩笔记言，见一石子，作太极图，是犹纹理旋螺，偶分黑白也。

颜介子尝见一英德砚山，上有白脉，作山高月小四字，炳然分明，其脉直透石背，尚依稀似字之反面，但模糊散漫，不具点画波磔耳。

谛视非嵌非雕，亦非渍染，真天成也，不更异哉。

夫山与地俱有，石与山俱有，岂开辟以来，即预知有程邈隶书欤？即预知有东坡赤壁赋欤？即曰山孕此石，在宋以后，又谁使仿此字，谁使题此语欤？然则天工之巧，无所不有，精华蟠结，自成文章。

非常理所可测矣。