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第10部分（第4页）

作比较，会发现更多的不一致，甚至背道而驰。

这是一个令人费解和引人兴趣的问题。

也许是他英年早逝，没有足够的时间去完善他的学说，去履行他在言论中所构筑的风范及意境。

他说过：“美国是一个竞争十分剧烈的社会。”

严酷的现实迫使他不能以人格化的面目出现。

人们纵观历史上的大思想家，尼采的思想是火花式的，是反逻辑、非理性的，不少哲学家认为，尼采的著作充满矛盾，漏洞百出，简直是疯子的癔语狂言；佛洛依德的学说偏执，难圆其说，连他的学生都难以诚服。

他宣扬泛性论，主张性的释放，这使不少读其著作的人产生误解，认为他是个色情狂，而事实上，他的性生活很检点，步入中年，他便早早禁欲。

不求完美，但求创新，人类历史的灿烂文化往往是这样创造出来的。

李小龙不是完人，但他绝对是中国武术史上的闪光人物。

谈起李小龙功夫的光彩，人们津津乐道的往往是他行遍天下无对手。

李小龙的功夫朋友，及对李小龙有研究的人则认为，李小龙功夫的闪光点是他创立了截拳道。

正是因为截拳道，才使他的功夫电影异彩纷呈，才使得古老的中国功夫风靡西方世界。

截拳道的英文名称是JeetKuneDo。

李小龙一惯反对对武术流派或招数起名称的，他认为这样容易使习练者受束缚，被误导，并且囿于门派的狭窄天地里。

譬如鹰爪拳，容易使初学者的行为、思维受“鹰爪”

二字的局限，从而不敢放开手脚，随机应变对敌。

但这样又会带来另一个问题，即“无名”

最后会导致“无实”

，因为新事情如果“无名”

，很容易与旧事物混淆，末能成长为撑天大树便给旧事物同化掉。

因此，矛盾中的李小茏还是为他悟识和创立的武术起了个名——截拳道。

接照字面上解释，“截”

就是潜步接近或半路拦截：“拳”

是指拳法或拳的风格：“道”

则是基本的招术及方法。

事实上，截拳道不是招术，而是战术；不是方法，而是方法论；不是具体的物相，而是抽象的哲学。

截拳道是功夫的哲学，或哲学的功夫。

截拳道没有规范性的动作，也没有明显的动作特征。

这一飞脚和神拳是截拳道吗？可以说是，也可以说不是。

说其是，是因为天下一切实用招式皆可为截拳道所用；说其不是，是因为截拳道并没有把这些招式嵌定在动作规范与行动步骤里。

“是”

与“不是”

的原则只有一条——克敌致胜。

李小龙十分反感拳派的动作特征，他认为不必给人一眼识别，好的拳法应是出神入化的。

李小龙看过一位中国拳师表演猴拳，模仿猴子维妙维肖，甚至还出现猴子眨眼、搔痒的动作。

李小龙认为，看之有趣，用之无奈，其中花架子必多，只合上台演《西游记》中的孙悟空。

“善用兵者隐其形”

，是为至理。

在比武和电影中，李小龙常使出绝妙绝伦的高跃踢脚。

有一位求教者问：“这是不是截拳道？”