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钱一不值钱,就是通货膨胀,当时谷价涨到几万钱、几十万钱一石。
到市场去买两箩筐米,大概就得给人家两箩筐钱!
这就没法过日子了。
古时老百姓好像比现在要聪明一点,买不起,我就不买;钱不行了,我就不用。
从此以后,“钱货不行”
,又回到神农氏时代,大众实行物物交换。
看《三国演义》,好像董卓的败亡,是因为他和义子吕布争夺美女貂所致。
这是小说家给历史加的调料,信不信由你。
实际上,除了政治上的失败以外,董卓把汉末经济破坏得一塌糊涂,大失人心,也是他失败的重要原因之一。
他挟天子以令天下,得意了才四年,就被亲信吕布所杀。
消息传开,长安百姓歌舞于途,置酒肉互相庆贺。
董卓陈尸街市,其家族被夷灭。
史书上记载,当时天气渐热,董卓身躯肥胖,尸体油脂流满一地。
守尸的官员恶作剧,制作了一个巨大的灯芯,插到董卓肚脐眼里,用火点燃,竟然燃烧了一整天。
——叫你铸钱,铸吧!
钱,是那么好玩的吗?
三国的钱,要数魏国的最“仁义”
接下来的事情,咱们大伙都熟了,那就是三国。
三国,当然是有三种货币制度,哪一国的最好?有点超出咱们的想象——是“奸臣”
的儿子曹丕建立的魏国最好。
其他两国,都不怎么样。
什么叫好钱?什么叫好的货币制度?相信大家看到现在,也都明白个一二了:就是钱的成色足,形制统一,不要老变。
当国者,不要看到老百姓手里钱多,就坐立不安——民富则安,老百姓对你的认同感也就强,你慌什么?
第六篇 钱也有一部“三国演义”
(3)
这一点,魏国做得最好。
魏文帝曹丕下令,恢复汉五铢钱的使用——东西还是汉朝的好!
但是仅仅过了一年,就因谷价猛涨,客观上造成货币严重贬值,最后涨得五铢钱基本不能用了。
曹丕没办法,只得下令废掉五铢钱,让老百姓以谷子和纺织品为货币。
这两样东西——谷与帛,在以往很长时间里,倒也是一直是作为辅助货币、时断时续地被人们用着。
但是如今以老百姓自产的东西作为货币本位,问题就出来了。
问天下,谁不贪财惜财?
像颜回这样的清教徒到底是极少数。
所以,人们纷纷往稻谷里掺水,把纺织品织薄,这都是跟统治者学的,一有机会就制造不足值的货币。
法不责众,而且贪婪的欲望从来不会被法律吓住。
魏文帝采取了严刑峻法,也制止不了民间的货币“缩水术”
。
最后他只好召集群臣讨论,决定重铸五铢钱。
此后,曹魏就一直使用五铢钱,老老实实,没有起过铸大钱、将五铢钱变相贬值的念头。
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