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12 骤然发难（第1页）

两天之后，轮到吕惠卿要在迩英殿讲《尚书》。

因为上次司马光一众旧党把他喷惨了，王安石特意知会新荆，让他确保这回不会再因为病假耽误正事，并把章惇留在司里稳定大局。

新荆到迩英殿一看，除了常规的侍读、侍讲诸臣，旧党的几位要员也都在场，除司马光外，甚至还有枢密使文彦博，御史中丞吕公著，态度不明朗的判尚书孝功、同知太常礼院刘颁等人。

神宗似乎也不太清楚今天人怎么这么多，不过大家热爱学习的精神是值得鼓励的，想听课，那就听吧。

吕惠卿谢了皇帝，先讲了《周礼天官》，道：“实变而虚守，物常变而理不常变。”

赵顼点了点头。

吕惠卿这次的内容，其实还是上次基础上的进一步深入，想必是有备而来。

迩英阁与延义阁是当年宋仁宗选定的经筵之所，并曾在其屏风上抄写《尚书·无逸篇》，以此表明心迹。

吕惠卿的选题是下了一番功夫的。

司马光也察觉了这一点。

但对于吕惠卿的钻研，他向来是归结为“钻营”

。

他很反感这种投机取巧的行为，这时候已经不愿再听下去，道：“离题万里，成何体统？曲解典籍，其心为何！”

“不然。”

吕惠卿朗朗道，“上次，司马公说萧规曹随，说历史上的圣贤君臣都不曾改变祖宗旧法。

臣私以为，这何尝不是对典籍的曲解。

萧规曹随，难道是要求大臣一成不变吗？”

他续道，“汉初，萧何佐高祖立法三章，可是他为相之后，衍为九章，说明萧何自己就不曾固守其法，是在变法！

汉初萧何所制定的律法，其中挟书律、三族令，在惠帝时即被废除；有关诽谤和妖言治罪的律法，则是在汉文帝时被废除。

如此之多的变化，难道不是变法吗？”

司马光前奏道：“布法象魏，布旧法也，何名为变！

吕惠卿徒逞口舌之快，而不守祖宗之规；徒以变法为乐，而不恤苍生之苦。

治天下，譬如居室，敞坏则修理，非大坏不可更造也。”

吕惠卿早有准备。

说道：“司马公此言误矣！

将变法比作修理居室，极为不妥。

房屋鄙陋，若是小损，则应小修，若是大损，则可大修，司马公言之凿凿，非大坏不更造，是要将房屋推倒重建不成？宋室方健，帝祚长存，官家春秋鼎盛，司马公在此妄言‘更造’，又是何意？”

司马光素来不喜吕惠卿，此刻吕惠卿言语锋利，极其刻薄，司马光怒意陡升，还未喝止，身边的人先一步迈了出去。

王安石也察觉了问题，吕惠卿说得有点过了。

但他晚了一步。

枢密院王劫面朝天子，奏道：“陛下明鉴，司马公所言，仅作比喻，谈及‘更造’之难，是为‘良匠美材’之缺而担忧，怎有他心？！