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第78部分（第1页）

史有例，圣《经》无例。

非无例也，以义为例，隐而不彰。

则又精矣。

今汸所纂述，却是比事属辞法。

其间异同详略，触事贯通，自成义例，与先儒所纂所释者殊不同。

然后知以例说《经》，固不足以知圣人，为一切之说以自欺而漫无统纪者，亦不足以言《春秋》也。

是故但以《属辞》名书。”

又有《与赵伯友书》曰：“承笔削《行状》，作《黄先生传》，特奉纳《师说》一部、《属辞》一部。

尊兄既熟《行状》，又观《师说》，则於六经复古之学，艰苦之由，已得大概。

然后细看《属辞》一过，乃知区区抱此二十馀年，非得已不已，强自附於传注家，以徼名当世之谓也。

其书参互错综，若未易观。

然其入处只是属辞比事法，无一义出於杜撰”

云云。

其论义例颇确，其自命亦甚高。

今观其书，删除繁琐，区以八门，较诸家为有绪。

而目多者失之纠纷，目少者失之强配，其病亦略相等。

至日月一例，不出《公》、《穀》之窠臼，尤嫌缴绕，故仍为卓尔康所讥（语见尔康《春秋辨义》），盖言之易而为之难也。

顾其书淹通贯穿，据《传》求《经》，多由考证得之，终不似他家之臆说。

故附会穿凿虽不能尽免，而宏纲大旨则可取者为多。

前有宋濂《序》，所论《春秋》五变，均切中枵腹游谈之病。

今并录之，俾凭臆说经者知情状不可掩焉。

△《春秋左氏传补注》·十卷（两江总督采进本）

元赵汸撰。

汸尊黄泽之说，《春秋》以《左氏传》为主，注则宗杜预。

《左》有所不及者，以《公羊》、《穀梁》二《传》通之。

杜所不及者，以陈傅良《左传章旨》通之。

是书即采傅良之说，以补《左传集解》所未及。

其大旨为杜偏於《左》，傅良偏於《穀梁》。

若用陈之长以补杜之短，用《公》、《穀》之是以救《左传》之非，则两者兼得。

笔削义例，触类贯通；传注得失，辨释悉当。

不独有补於杜解，为功於《左传》，即圣人不言之旨，亦灼然可见。

盖亦春秋家持平之论也。

至杜预《释例》，自孔颖达散入《疏》文，久无单行之本。

《永乐大典》所采录，得见者亦稀。

陈傅良之《章旨》，世尤罕睹。

汸所采录，略存梗概。

是固考古者所亟取矣。