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第77部分（第1页）

“玩《经》下之释，则四《传》之是非不待辨而自明，可谓专门而通者”

，固亦持平之论矣。

观皋《自序》，称所定十六例，悉以程子《传》为宗。

又引程子所谓微词隐义，时措时宜，於义不同而辞同、事同而辞不同者，反覆申明不可例拘之意。

又称学者宜熟玩程《传》均无一字及安国。

盖其师之学本出於程子，特以程《传》未有成书，而胡《传》，方为当代所传习，故取与三《传》并论之。

统核全书，其大旨可以概见，固未尝如明代诸人竟尊《胡传》为经也。

△《春秋纂言》·十二卷、《总例》·一卷（两淮盐政采进本）

元吴澄撰。

澄有《易纂言》，已著录。

是书采摭诸家传注，而间以己意论断之。

首为《总例》，凡分七纲、八十一目，其天道、人纪二例，澄所创作。

馀吉、凶、军、宾、嘉五例，则与宋张大亨《春秋五礼例宗》互相出入，似乎蹈袭。

然澄非蹈袭人书者，盖澄之学派，兼出於金谿、新安之间，而大亨之学派，则出於苏氏。

澄殆以门户不同，未观其书，故与之暗合而不知也。

然其缕析条分，则较大亨为密矣。

至於《经》文行款多所割裂，而《经》之阙文亦皆补以方空，於体例殊为未协。

盖澄於诸经率皆有所点窜，不独《春秋》为然。

读是书者取其长而置其所短可也。

明嘉靖中，嘉兴府知府蒋若愚尝为鋟木，湛若水序之。

岁久散佚，世罕传本。

王士祯《居易录》自云“未见其书”

，又云“朱检讨曾见之吴郡陆医其清家。”

是朱彝尊《经义考》之注“存”

，亦仅一睹。

此本为两淮所采进，殆即传写陆氏本欤？久微而著，固亦可宝之笈矣。

△《春秋诸国统纪》·六卷、目录一卷（浙江吴玉墀家藏本）

元齐履谦撰。

履谦字伯恒，大名人。

官至太史院使。

事迹具《元史》本传。

此书乃其延祐丁巳为国子司业时所作。

前有《自序》，谓今之《春秋》，盖圣人合二十国史记为之。

自三《传》专言褒贬，於诸国分合与《春秋》所以为《春秋》，概未之及。

故叙类此书，以备诸家之阙。

凡二十有二篇，首鲁、次周、次宋、次齐、次晋、次卫、次蔡、次陈、次郑、次曹、次秦、次薛、次杞、次滕、次莒、次邾、次许、次宿、次楚、次吴。

自内鲁尊周外，各以五等之爵为次。