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第86部分（第3页）

又候迁祖考於新庙，然后可以改衅故庙，而纳新祔之主。

是新主祔於祖庙即迁於祖庙甚明。

谓自所祔之庙迁於新庙，则是祔者一庙，迁者又一庙矣，与《礼志》全悖。

斯大乃袭其说，而反攻郑玄及朱子，尤误。

又《成元年》“三月作丘甲。”

斯大谓车战之法，甲士三人。

一居左以主射，一居右以主击刺，一居中以御车。

间有四人共乘者，则谓之驷乘。

鲁畏齐强，车增一甲，皆为驷乘。

因使一丘出一甲。

今考《春秋传》，叔孙得臣败狄于咸，富父终甥驷乘，在《文十一年》。

则是成元年以前鲁人已有驷乘矣。

其不因此年三月令丘出一甲始为驷乘可知。

又考《襄二十三年传》：“齐侯伐卫，烛庸之越驷乘。”

然则驷乘者岂特鲁乎？谓鲁畏齐始为驷乘，尤属臆测。

又《成十年》：“齐人来媵。”

《左氏》曰：“同姓媵之，异姓则否。”

故杜《注》谓书以示讥。

斯大袭刘敞之说，谓诸侯得以异姓媵。

今考《公羊》曰：“诸侯娶一国，则二国往媵之，以侄娣从之。”

《白虎通》曰：“备侄娣从者，为其必不相嫉也。

不娶两娣何，博异气也。

娶三国何，广异类也。”

又《周语》曰：“王御不参一族。”

韦昭《注》：“参，三也。

一族，一父子也。”

故取侄娣以备三，不参一族之女。

据此，则是同姓异族者得媵也。

若异姓同媵，则《周语》当云“不参一姓”

，不得云“不参一族”

矣。

至以仲子为惠公嫡配，孟任为庄公元妃，以叔姬归于纪为归于纪季，则尤不根之论，全凭意揣者矣。

△《春秋志》·十五卷（河南巡抚采进本）

国朝汤秀琦撰。

秀琦有《读易近解》，已著录。

是书为表者八：曰《春秋事迹年表》，曰《春秋大纲年表》，曰《天王年表》，曰《十二伯主年表》，曰《鲁十二公年表》，曰《列国年表》，曰《经传小国年表》，曰《列国卿大夫世表》。

为书法者四：曰《书法精义》，曰《书法条例》，曰《书法比事》，曰《书法遗旨》。

表以考事，书法以考义也。

考《南史》称司马迁作表，旁行斜上，体仿《周谱》。