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第10部分（第5页）

知识分子，大学象牙塔里面的高种姓人群，按理讲，应该是我们时代的良心啊！

现在，他们却成为了九流的戏子！

在电视预告中，特别让我惊奇的是，我看到一个著名的、德高望重的红学家、历史学家，都90岁的人，牙都没了，也要瘪着嘴，撑病老之躯，咳嗽痰喘地去登台论道——此情此景，真让我瞠目结舌。

耋耆老者，难免让我想起了历史上真实的陆游。

陆游，诗歌方面绝对是一把好手，堪称大家；至于政治、军事方面，则是个庸识之才。

陆游命好，也不好，青少年时代考进士，位列第一，居秦桧之孙秦埙之上，惹得老秦大怒，不仅把主考官“办”

了，更记住了“陆游”

两个字，嫉恨之余，就是不让他中举。

直到宋孝宗即位，才“赐”

陆游进士出身。

后来，他又因“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”

，被罢免京中官职。

外任其间，陆游幸得宋朝崇文的风尚保护，终世做一个富贵闲人，为皇帝修修实录什么的，诗词歌赋，怡然生活。

可惜，这才子总是不甘寂寞，已经七老八十的人，“晚年再出，为韩侂胄撰《南园阅古泉记》，见讥清议”

。

所以，在南宋志大才疏的韩侂胄的北伐幕僚班子中，陆游也算一个，也是韩侂胄最终倒霉的推波助澜者。

韩侂胄被杀后，陆游怕惹祸上身，在文集中删去他为韩爷先前撰写的《南园阅古泉记》以及《南园记》，倒是写《四朝闻见录》的叶绍翁好事，详详细细抄载了这两篇文章。

陆游的文学天分高，文章大手，读他所写的《阅古泉记》，足见其在耆耄之年对韩侂胄的奉谀之语和灿然文采。

八十老翁，文笔华章之余，观其在韩太师面前强撑老腹、尽饮一觚之献媚之态，尤可矜哀。

势利随俗，人所难免。

我真心希望，作为鼎鼎大名的红学专家，这位德高望重者，应该能爱惜羽毛，日后一定要安心在家里颐养天年，不要受那些一心提高收视率的电视台蛊惑，重新出现在荧屏上抛头露面。

对于一个道德文章广为人敬的老学人来讲，如果仿效时下那些急欲脱贫致富的教授们上电视“表演”

，展开对红学的亵渎神圣之旅，把文学翻案风当成潮流，如此，耄耋名宿，何异于皓首匹夫，何异于插标卖首啊！

当然，追求美好生活是人们的自由和权力，教授也不应该例外。

研究导弹的比不过卖茶叶蛋的时代，早应该迢迢远去。

可悲的是，恰如哥伦比亚大学教授萨伊德所言，在所谓的商品大潮下，知识分子内心深处越来越趋向世俗化和市侩化：

“今日知识分子所面临的特有威胁，不是在校园，不在郊区，也不在于新闻界和出版社过分的商业主义，而是在于一种我称之为‘专业主义’的态度。

我所谓的‘专业主义’，是把作为知识分子的身份当成糊口的工具，在朝九晚五之间，一只眼睛看着时钟，另一只眼睛则盯着被认为是合宜和专业的行为——不去破坏团体，不逾越公认的典范或限制，而是推销自己，让自己上得了台面。”

（《知识分子论》）

也就是说，在我们这个社会，知识分子开始以“卖