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第12部分（第1页）

，男女之外，还有一种人的方位感及其表述甚为特异，这种人既不是女人，也不是男人，这种人是诗人。

在学校上法文课的时候，有一课是法国诗人普列维尔的一首诗，大略记得：

那一天清晨

在公园的长椅上

你吻了我

我吻了你

长椅在公园

公园在巴黎

巴黎是地球上的一座城

地球是天上的一颗星

问路要是问到了这样一个惯于以GPS方式来表述方位的人，那才叫一个晕。

。

。

裸跑为什么

我一向认为“慢跑”

并不是真的跑步，虽然究竟要跑多快才算是真的“跑步”

并没有一个通行的标准。

在直接或间接地目睹了众多“裸跑”

事件之后，对于“慢跑”

的上述偏见才略微得到了修正。

鉴于裸跑的兴起，我进而怀疑今后是不是有必要将包括“慢跑”

在内的传统跑步活动重新定义为“穿着衣服跑”

。

“裸跑”

方兴未艾，就连一向守身如玉的同胞，也出现了男的蠢蠢欲脱，女的跃跃欲跑之苗头。

昆明的6名女大学生皇马访华期间就已放话出来，要当着英国人贝克汉姆的面开创中国裸跑主义之先河，一展中国版“光猪六壮士”

之雌威。

对此，昆明市有关方面负责人曾表示“不赞成一些女球迷提出的过激欢迎方式”

。

在中国的官话里，“不赞成”

有的时候并不表示“反对”

，也就是说，在大方向基本正确的前提下，裸跑在性质上可以定性为一种“过激方式”

。

无论如何，全世界的裸跑爱好者已经和全世界穿着制服的警察抗争了将近100年。

裸跑的目的，就像裸跑者在裸跑开始时露出的内裤那样花色繁多，有人为了抗议、有人为了艺术、有人为了出名、有人为了搞笑，动机大部分都不很纯，就像“慢跑”

那样，属于“有目的”

的跑步。

动机不纯直接导致了裸跑的说服力不足，最起码，不如“人为什么要穿衣服以及人为什么要穿着衣服奔跑”

那么有说服力——德国分子人类学家Mark　Stoneking最近根据一项针对虱子所作的基因研究指出，在现代人类从非洲移往较冷的欧洲之后没多久，也就是距今约7万年前，虱子和衣服几乎就同时出现了。