左叶小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第11部分（第3页）

。

依关汉卿性格，这样的事情他做得出，但对象不一定是王和卿。

王和卿死时年近八十，其儿子又是当朝司天监这样体面的官员，那种场合下不可能出现任由老关“搞笑”

的情况。

极有可能的是，有一位姓名类似“王和卿”

的诗人或梨园人物入殓之际，老关前往生吊，才演出了这么一出活报剧。

陶宗仪不知就里，把“死人”

按在了他所知道的“王和卿”

身上。

所以，我认为钟嗣成《录鬼簿》中记载可信，关汉卿应是死于1300年之前，确乃金亡入元的人物。

关汉卿像老关确实是艺术大家，创作力惊人，比莎士比亚和巴尔扎克都不遑多让。

他一生写出六十三本杂剧（比莎士比亚多出近一倍），可惜的是，后世留存的关汉卿剧本仅有十八本，除三本是误归入他名下的，其实只有十五本。

所以，在这一点上，英国的莎士比亚比“东方莎士比亚”

要幸运好多，人家的东西基本都保存下来，还有手稿呢。

此外，莎士比亚生活于欧洲“文艺复兴”

时代，即使是写戏的“戏子”

，也有吃有喝风光无限。

反观我们的关汉卿，正处于中国知识分子最黑暗的年代，仕进不得，又位列“臭老九”

，故而他们只能向市井瓦栏的“劳动人民”

投靠，写些剧本或传奇赖以糊口。

书包　网　。

　想看书来

文学史上的“孙志刚”

：关汉卿（2）

蒙古灭金时，曾因耶律楚材建议一度恢复过科举，但很快就因蒙古人、色目人的反对而罢止。

这一停就停了八十年，元仁宗延祐元年才“恢复”

科举。

所以，亡金亡宋的汉族士大夫们，或沦为刀笔吏当“公务员”

，或卖身入蒙古、色目大户人家作账房先生，实在混不上一口饭的就只能一手提灰一手拎竹枝在闹市中画字行乞（不像“文革”

时期，老九们还能进“牛棚”

啥的，他们累得臭死之余总算有口续命饽饽）。

与上述几种“士人”

相比，关汉卿们其实混得还算不错，称得上是汉族士人群中的“天王巨星”

。

如此心气，才能写出这样放荡不羁的“自诉状”

：

我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响当当一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。

我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。

我也会围棋、会蹴鞠、会打围、会插科、会歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会双陆。

你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。