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第11部分（第2页）

元末杨廉夫称他为“大金优谏”

，另一位元末的朱经（《青楼集序》作者）也称他为“金（国）之遗民”

，大多数介绍性文字皆称关汉卿青年时代（二十岁左右）经历了金朝的亡国之痛，所以认定他的卒年最迟不会超过1300年。

这是因为，钟嗣成所著《录鬼簿》成书于1300年，把关汉卿列为已经“西归”

的才子第一人。

可以肯定的是，关汉卿在南宋亡国时的1280年左右仍很健朗，并做《杭州景》描述临安风貌：

普天下锦绣乡，环海内风流地。

大元朝新附国，亡宋家旧华夷。

水秀山奇，一到处堪游戏，这答儿忒富贵。

满城中绣幕风帘，一哄地人烟凑集。

此外，证明关汉卿在1297年还活在人世的“证据”

是，他曾做《大德歌》十首，而“大德”

是元成宗在1297年的年号，由此可以推算，关汉卿1297年仍活蹦乱跳地活在世上。

在《大德歌·夏歌》中，老关还神气活现地唱道：“俏冤家，在天涯，偏那里绿杨堪系马。

因坐南窗下，数对清风想念他。”

但是，细心钩沉的中外学者悉心推究，又“推翻”

了关汉卿卒于1300年以前的说法——研究元史学者所凭据的最重要历史笔记之一《辍耕录》（元末天台人陶宗仪著）上讲了一个“掌故”

：

诗人王和卿临死时，其老友关汉卿去生祭他，看见正在学和尚临死趺坐的王和卿鼻孔中垂下两条大混鼻涕。

文人喜诌，有人就嚷嚷说王诗人坐化了，他的大鼻涕乃佛家所称的“玉筋”

，只有道行高的信者坐化时才出现。

关汉卿不以为然，拿这位一脚已经踏入鬼门关的王诗人大开玩笑，说他那鼻涕不是“玉筋”

，而是牲口得疫病要死时流出的“嗓”

涕。

众人闻言皆笑，关汉卿很是“无厘头”

了一把。

有据可考的是，诗人王和卿死于1320年，那时距金国灭亡已过去了八十六个年头。

即时金亡时关汉卿只有十几岁，推算下来，王和卿死时他就有百岁高龄了。

百岁的“无齿之徒”

还能开这么生猛的玩笑，大可令人生疑。

恰恰因为陶宗仪的《辍耕录》很权威，学者们便又展开遐思，并大胆论证出：关汉卿应该有两个人，一个是由金入元的关汉卿，一个是活跃在元代中前期的关汉卿。

这两个人都写杂剧，都行为纵荡，都老不正经，所以后人便把二人合而为一。

笔者揣测，上述“论断”

，过于拘泥于《辍耕录》的记载。

其实，“两个关汉卿”

之说根本站不住脚，虽然天下无巧不成“书”

，却也巧不到有两个老关都以写杂剧著名。

陶宗仪所载，有些是史实，有些是梨园内对前辈艺人和创造者道听途说的“轶事”

。

可以这样讲，到王和卿家吊丧之事就属于“轶事”