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第6章 准备（第1页）

“好的，我知道了。

打仗总会有人牺牲的，但您的儿子十分英勇，死在了我的前面。”

萧骏清点队伍，做着战后的慰问工作。

萧骏亲手将物资发下，交付其家属后，便匆匆离开，和其他官吏一样去往下一家。

赏罚一定要严明，不然人心会不定。

人心不定则环境不安。

危险环境本就困难，在不安下，会造成严重的转运困难。

一旦发生，军队不能充分发挥实力，更会反助他人。

“光复军”

的成分，以当地汉人和内地客户占主体位置，除当年因为生存融入当地，以萧家及其势力。

以及常年生活在边地的家族，及略微胡化或已汉化的人民。

随着影响力等一系列的扩大，“光复军”

从有条件接纳一部分愿意过来的番人势力及人民，变为吸纳大部分番胡之人。

尤其现在更为明显，两战下来，不管是逃难避患的边地人民，还是归附的各种本地势力，又或者是俘虏过来的各族人民及战士。

因此衍生出来的问题，往往伴随着矛盾与冲突，若管理者不进行处理，还会为以后埋下更大的祸患。

就像一个应在南方，却长在的江北的果树，随着成长，结了一颗中规中矩的果子，必然会受到生长地域的影响，这果子越长越大，而其内部，已经开始出现黑点。

若不加以用药物治疗，果子不仅长不大，黑点也会扩散的越来越大，果子坏死，失去所有成果，最后病死果树。

萧珏萧域安定和内部矛盾，两代人也迫切的思考办法，解决问题。

萧珏确定了领导位，将汉化的番胡人纳入管理层，用信得过的人手，再加上文化认同，让本地人民众接纳自己的同时，需要负责管理与教化。

加上，初来乍到的萧珏并不比，外族出身的宇文乂、拓跋扈等人，知道的多。

从语言乃至风俗，禁忌等等，兰陵出生的萧珏，与当地人大不相同。

并没有足十的掌握与管理经验，所以把适当的事，交给适当的人，萧珏对此尽其所能。

也做了一项最为重要的工作（本地野学：萧珏派人在野地进行讲学，加强他们的职能和地位。

实行一段时间后，开始承担起地方教化，管理乡民的职责。

）

萧珏有的通过拜访交谈，或是散财拉拢。

正所谓天下熙熙，皆为利往。

将一些汉化或友善，且立有大功的胡人予赐姓，因为举止或是语言并无太大差异，给予汉姓模糊边界。

汉家常设五经博士和地方乡官。

负责讲学，或教化与管理当地事务，便加强他们的权利，加强地方的稳定。

北地南乃至朔方北等地，丢失已久，战损严重。