左叶小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第八讲 如何研究文化史（第3页）

不能谓天下老鸦一般黑，一切文化则必以同于西欧为终极。

其二：讨论文化须从大处着眼，不可单看其细小处。

如西方人初来中国，看见女人裹小脚，男人拖长辫，便认为此是中国文化。

此亦是中西一相异处，亦是一特点，但太琐屑细碎了。

研究文化若专从此等处着眼，则将永不识文化为何物。

若我们指认街上一人，说其面有黑痣，此并不错。

但若要我们介绍自己一亲戚或朋友，我们若只说其人面有黑痣，此外更无可说，那岂不成大笑话。

此等说法，我则名之曰“文化的枝节论”

。

但见有枝节小处，不建有根本大处。

此刻的中国人，男的都不拖辫，女的都不裹脚，但中国文化依然有其独特处，此即枝节与根本大小之辨。

其三：讨论文化要自其汇通处看，不当专自其分别处寻。

我刚才说过，政治、经济、思想、学术、艺术、宗教、工业、商务种种项目，都属文化之一面。

但在其背后，则有一会通合一支总体。

我们若各别分讲上述诸项，虽均属文化范围之内，但所讲只是宗教、艺术、政治、文学等等，并不即是在讲文化。

例如一个人，他的日常生活总可分多方面来说。

如在学校，在家庭，或在其他的社会场合中。

须把此多方面汇通综合起来，才说得是明白了解此人。

如只能分析，不能综合，此如佛经所说盲人摸大象，有的摸到象鼻，有的摸到象脚，凡此盲者所接触到的，固然均属象之一部分，但部分不即是全体。

一只象不能即是象鼻或象脚。

凡此盲人所接触者，则并非是一象。

若研究文化问题，不能从其汇通处看，不能从其总体上求，则最多仍不免是一种文化之偏见。

其四：讨论文化应懂得从远处看，不可专自近处寻。

要知文化有其纵深面，有长时期的历史演变在内，不可仅从一个平切面去认识。

如我今天所讲，有的是当前事，有的有一二十年历史在背后，有的乃就两三千年之历史传统言。

又如诸位看香港社会形形式式，岂不同样有当前事，有一二十年前事，乃至更远的存在？诸位当知，专就存在于香港社会的事事物物言，亦尽有可追溯到一二千年以上者。

诸位当知，文化进展莫不有其长远的途程。

在其途程中有波澜曲折，有迂回反复，不断有新的加进，但亦永远有旧的保留。

若横切一平面看，便不看见此进展大势。

固然以前进展也尽多保留在此平面上，但必须知此平面亦必仍然在进展中。

记得我在小学时代，一天，有一位先生知道我正看《三国演义》，对我说，此书不足看，开头便错了。