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第23部分（第2页）

但我知道，再过一两个月，这里将是另一种景象，白雪香海，万株梅花将淹没这葱绿的山林，一展“邓尉梅花甲天下，望中无地不栽梅”

的风姿。

邓尉山下方群山中有两座不甚高峻的绿色小山引人注目。

一座因上行只百步，名叫百步顶，又叫凤鸣岗，“然绝顶望太湖中诸山，如几席间物也”

。

此山西麓有明人顾天叙晚香林遗址。

顾天叙，明万历十六年（1588）进士，历任铅山、元城、嘉鱼三县知县，晚年隐居凤鸣岗晚香林。

明亡之际，国事危殆，遂催子南行。

其子以父老不舍骤去，天叙曰：“我自尽我当尽之节，汝自为汝当为之事”

，竟绝食而亡。

不远处另有一座小山名叫青芝山，也与百步顶一样，虽不起眼，却因另一位名叫徐枋的人而留名。

徐枋是苏州名士，工草书，善画山水，兼得巨然、倪云林、黄公望之妙，诗作尤佳，明崇祯十五年（1642）乡荐中举。

南京失守，其父徐汧（明末著名复社党人）为明少詹事，决意殉国。

枋欲与父同归，徐汧斥责道：“吾是不可不死，而你可隐居为农夫，直至没世”

。

徐汧于清兵破城之日，赴虎丘剑池而死，遗书嘱后代不可做清朝的官，否则便是徐氏孽种。

枋为之日夜哭泣，自号“孤哀子”

，并从此遁迹邓尉山中，一生与世隔绝，包括亲朋故旧，时年仅24岁。

他先后在铜坑、木渎等幽僻之处建“涧上草堂”

，布衣芒鞋，终生不入城市，靠卖画自给，与昆山朱柏庐、吴县杨无咎并称“吴中三高士”

，死后葬青芝山珍珠坞。

这青芝山就在我脚底西北面的山峦之中，远看如一浑圆的绿色绣球。

还有哪座山没有故事？古老的中国就这样与自然山水融为一体，天长地久而又青翠欲滴，这才让人观山则情满于山，临海则意溢于海啊。

无法一一尽述。

这是一幅巨大宏阔的山水长卷，群山如立如卧，如带如珠，波涌回环，此起彼伏，连峰列岫引其前，重冈复岭障其后，全是绿色丘壑。

如此自然，如此生动，如此集中汇聚于眼前，只有光福能见。

而万顷湖水之上，渔洋、法华与西山伏波于前，穹隆巍然高耸于侧，更有点点绣岛沉浮其间，有形无形之中，似乎所有的山都如故人争相隐现云水之际，又似精彩大剧结束前的高潮谢幕。

……

2006年岁末这个周日中午，我在西碛铜井玄墓之巅，面前是苏州最西端伸入太湖的最后一片山川大地，也是苏州迄今保存最完好最自然的一处大山水盆景。

我看到在熙和冬阳辉照之下，群山如鲜花盛开，但不是牡丹，也不是芍药，而是朵朵青莲，我看着它们从万顷银波中冉冉升起，凝固成眼前这片如画的山水。

这是山水的盛宴。

没来由地想起一首新疆维吾族民歌中的几句歌词，歌中这样唱道：

没有你，我要这生命干什么。

没有你，要那天堂和天仙干什么。

你眼若水仙，面似玫瑰，身材如桧柏。

有你在的地方，还要那花园干什么。

请在你门槛边，赐我一席栖身处……

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