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第13部分（第5页）

从昙花庵原路返回，由路口至谷底庵前的路还是原始的泥土路，前两天刚下过雨，路面凹凸不平，满是车轴压陷的印痕，有的深痕里还有积水。

针叶脱光的水杉在路两边断断续续地排列成散兵状的队形，在冬天里它们是深棕色的，但仍十分修长秀气。

途中询问乡人，董其昌的墓在这坞里吗？答是。

又问在坞的什么地方？那人就用手往坞内一指，在那里面。

渔阳湾的山坞很宽阔，渔阳山呈“冂”

字形，如两边有长长扶手的大太师椅一般，在东西两侧的扶手处，各有一个小村落倚山而建，坞的中间是广阔而平缓的山坡地，被村人辟作桑园与苗圃。

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波光夕照中的渔洋山，你还能安静多久？（2）

“从哪里走进去近些呢？”

“从对面路口进去。”

农人遥指山坞的东侧。

于是回到湖边大路，改从渔阳湾东山脚进去。

从同样的一条原始乡间小路往里走，绕过一棵古树下的池塘，走向中间大片桑田里，寻寻觅觅，哪有什么坟？

突然，听朋友在一边叫起来：“会不会是那里？”

忙转头去看，见其手指着附近桑园里一处枯藤绕树处。

趋前一看，果然！

一丘土坟，从坟前石碑可见为吴荫培所立，这是一狭石条碑，碑前又有一方石碑，也说明此为董墓，并定为吴县文保单位。

坟在低矮的桑树株中，仅为一座隆起的荒丘而已，简陋得令人难以置信，这就是董其昌的墓？可能吗？

一棵一米多高的裸树（冬天落光了叶子）紧贴着坟边孤伶伶地站着，褐色枝干上缠挂杂乱的黑色枯藤。

和友人在这空旷的桑田中站了一会。

他前后左右四处张望，说，这坟地选了一块风水极佳的位置。

然后指点给我看。

此坟位于三围皆山的坞中心，正面对太湖，视线极畅亮宽阔。

不光后有靠，前有照，青龙白虎两侧，而且湖上如蓬莱仙岛般浮现几波淡青色的山影，如笔架一般。

这是案山，而且是笔架山，风水极佳，他说。

在整个苏州只有两座这样的笔架山，一在光福，一在渔阳山这里。

渔阳山三面皆临太湖，当年未筑湖边公路时，从附近玄墓山望去俨然漂浮湖中，其中峰坞幽阒游者鲜至。

民国时李根源专程来寻董墓，只能翻山越岭，且土人云渔洋多湖盗，掳人勒赎，不可轻往。

舆夫有戒心不敢行。

李根源仍一意前往，由邓尉山东麓走梓里，又南行经桑园、吕浦口、保华庵、蒋墩、沿渔洋西麓行约五里，踰岭入坞，至背山面湖的渔洋里。

当时由董姓者引至香光墓前，墓石刻“明董文敏公墓，民国已末吴中保墓会建，吴荫培书”

，这块墓石至今尚在，就是我今天看到的这块。

但当时李根源看到的董墓，仅乱坟中一土堆，现在则虽仍是一土堆，但乱坟已易为桑园。

当时，李根源终不能释然骤信乱塚之坟为香光父子之塚，便在村人中询根问底，又遍寻全山未得踪迹，折至村中于董姓桑园边得一碑