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我们来看看啊!
打开一本北宋时期的著名军事教材《武经总要》,哎!
你可别小看这本书啊!
虽然它的地位远不及《孙子兵法》、《三略》《六韬》这样的经典,然而在宋朝开了以文制武的先河后,这本书可以说,就成为了那些从小熟读四书五经的文官们,快速掌握军事技能的神书了,和现在那些什么9o天让你学会啥啥啥的大忽悠书籍不同,这本书啊!
它是一本真材实料的良心之作,事无巨细,从选兵选将、武器装备、后勤补给、行军线路,再到各种战斗中可能遇到的情况,作者曾公亮和丁度,几乎是用例举法的方式,一条条地对学习者进行了集中突击培训,那作为军粮吃啥?这里面自然也是不会少,里面就写到了取一石大米,差不多12o斤的样子,煮熟以后暴晒晾干,再去除杂质,然后再蒸一遍,如此复杂的操作,它还要折腾1o次,这时候啊!
原来12o斤的大米,就已经浓缩成两斗,也就差不多2o斤的样子,士兵每餐呢!
只要掰下一小块,用水泡开就可以煮着吃了,如此操作,可以供一个士兵至少吃上五十天的样子,你看我就说吧!
是不是和压缩饼干的逻辑非常的相似呢?所以说我们老祖宗的智慧还是不容小觑的嘛!
就是过程实在是复杂了一点,那么除了主食,有没有肉呢?很遗憾在那个年代几乎是没有的,但为了确保打仗时候,不至于让士兵头晕眼花没力气,盐是一定要保障的,具体的操作是取三升盐,下水煮,煮到坚小不消的状态,我个人的理解,就像糖一样的大小,然后呢,就可以发给士兵携带了,跟前面的一样,每个人都可以吃上5o天左右,此外还有醋,这个就比较黑科技了,拿一块布,用一升的醋浸泡以后晾干,给士兵带着,每次怎么吃呢?把布料剪下一小段。
煮着吃,连同布料一起吃下去,同样是5o天,你看是不是有点黑暗料理的感觉了?
另外还有诸如桑葚、梧桐籽、豆豉等等,具体的操作方式基本也是煮完以后暴晒,我猜啊!
就是为了给士兵补充一点植物蛋白用的,那么如果说食物紧缺的话,那还得一路上有啥吃啥,树皮,你得吃,实在没招了,还可以把皮甲割一块下来煮烂了吃,所以我们说,看到长征时期,那些英雄们在极端困难的情况下啃树皮,吃皮带,的确是真实存在的,而在打完仗回程途中,如果没吃的了,这时候就可以吃肉了,不过要挑选一些受伤或者羸弱的牛马驴来进行食用,一匹马可以喂饱5o人,牛也是5o人,驴相对少点,差不多3o人的样子,以上是宋朝以前的军粮情况,那么宋代以后,《武经总要》里面也写道,丰富是丰富了点,有米饼、皱饭、炒米、杂饼等等,反正啊!
就是各种碳水,毕竟在打仗期间还能填饱肚子,那才是第一位的,当然以上说的是行军途中,这平时的非战斗时期,士兵们还是可以吃得到一些软和的主食的,并且古代驻军也有聚餐,十天半个月,吃上一顿肉,那也是可以期盼的事,那我们看影视剧里啊!
经常可以看到,将领克扣士兵口粮的事儿,其实这种事儿,并不经常发生,毕竟将领要升官发财,他不能自己上去砍啊!
他要拿爵位,靠的还是手下这帮兄弟们,所以在战事频繁的时候,和士兵们同甘共苦吃一样的东西,其实也是军官们笼络人心的方式之一,毕竟大家都在刀头舔血,你还不给人家吃饱,那后果是相当严重的,而在非战时的和平年代,将领们的敛财手段,也不是靠士兵伙食费里进行克扣的,吃空饷,虚报兵员数量,这才是古代将领们惯用的伎俩,所以啊!
他们黑进腰包里面的粮饷呢,其实是属于那些根本不存在虚报人口的,至于其他倒卖兵器,铠甲,做做小生意之类的,那就是另一个话题了,像我平时刷视频的时候,看到有的博主,他试吃各种品类军粮的时候,经常就看得我口水直流,所以我一直说,千好万好还是现在好,不但是老百姓,就算是当兵的,那也是一样的道理啊!
提到诸葛亮了,我得重点说说:1934年,英国人派部队入侵我国云南抢矿产,当地佤族的首领班洪王带着族人奋起反抗,可武器落后打不过英国人,英国人烧了他们的寨子,形势万分危急,生死存亡之时,班洪王把当地的十多个王子、头人都聚在一起,写了一封《敬告祖国同胞书》,向全国人民求救,在书里,班洪王满怀感情地说:阿祖阿公之源源相传,守土有责,倘自我失之后世,上难以见冥灵之阿祖阿公,更何颜于后世耶!
誓断头颅,不失守土之责,誓洒热血,不作英殖之奴!
虽剩一枪一弹、一妇一孺,身可碎而心不可渝也!
他们书里说的阿祖阿公,其实是诸葛亮。
三国时,诸葛亮南征,他们的祖先和诸葛亮立下了誓言,永不反叛,永远守护祖国的边疆,此后,哪怕已经过去了17oo年,他们依然没有忘记这个誓言。
即使面对的是强大的英国人,他们还是拼尽全力,用鲜血和生命守护了誓言!
知道这段往事的人,无不为佤族人的爱国情怀而潸然泪下。
同时,大家也肯定会有一个疑问,诸葛亮到底有什么人格魅力,居然可以让一个部落信守和他的誓言长达1ooo多年?今天我们就来说说诸葛亮,这个在正史里比演义还要厉害的猛男。
公元181年,诸葛亮出现在山东琅琊阳都,父亲在朝廷里当官,虽然诸葛家也是名门,但当时已经有点落魄了,和汝南袁氏,颍川荀氏这种就比不了。
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