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20（第2页）

婴孩发出轻柔的咂咂声。

索尔给它找了个奶嘴，然后把手腕上的通信志调到心率查看档。

孩子捏起拳头，又舒展开，按在学者的肩膀上。

“从布劳恩的故事可以看出，内核成员在试图动摇现状……在追寻他们终级人工智能计划的过程中，也给予人类一个生存的机会。”

领事指了指万里无云的天空。

“所有发生的这一切……我们的朝圣之途，乃至这场战争……都是人为制造的，起于内核的内部纷争。”

“我们对内核又了解多少？”

杜雷轻声问。

“一无所知，”

领事说着，把一块鹅卵石朝狮身人面像石阶左侧精细的石雕扔去，“说到底，我们还真是一无所知。”

杜雷起身，用一条稍稍蘸湿的布抹了抹脸。

“但他们的目标却和我们的出奇地一致。”

“什么目标？”

索尔问道，依然摇着婴孩。

“认识上帝，”

神父说，“或创造上帝。”

他眯眼朝狭长山谷的下方看去。

西南方崖壁的阴影正逐渐向外远移，开始接触并逐渐包拢墓群。

“当年还在教会的时候，我也参与了这个想法的发展与研究……”

“我读过你关于圣忒亚的论文，”

索尔说，“那些著作鞭辟入里，辩称了向欧米伽点——神性——进化的必要性，却没有误入索契尼派异端邪说的歧途。”

“什么派？”

领事问。

杜雷神父微微笑道，“索契尼是生活在公元十六世纪的意大利异教徒。

他的信条……他也为此被逐出了教会……认为上帝是能力有限的存在，能够随着世界……宇宙……变得越加复杂而学习成长。

我的确陷入了索契尼派异端的误区，索尔。

那是我犯下的第一条罪孽。”

索尔直直地盯着他。

“那你接下来又犯了什么罪孽？”

“除了傲慢之外？”

杜雷说，“我最大的罪孽就是篡改阿马加斯特七年挖掘的数据。

我本想在那里找到已经消亡的拱廊建筑者与一种原初基督教之间的联系，但那根本不存在，于是我捏造了数据。

这恰是讽刺之处，我最大的罪孽，至少在教会的眼里，是违反了科学的研究方法。

在教会最后的日子里，她能够接受神学异端，却无法容忍任何违背科学研究程序的行为。”