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第13部分（第2页）

绿仙将客迎进道观相见，来者非是旁人，乃是海内第一名将李靖。

李靖辅佐唐王，南征北战，却又为何得闲到此？

宾主叙礼已毕，说明来意，这才引出一场除魔大战，有分教：欲做降妖除魔事，需请通天彻地人。

原来李靖率军迎击土谷浑，在积石山一场恶战，杀得敌军尸横遍野，一举击溃其主力，并击杀土谷浑可汗。

剩余残敌退入一条山谷，唐军分精兵五千，绕至谷后，主力则在前，形成前后夹击之势。

鼓声大起，唐军主力蔽野而至，从正面攻入山谷，然而出乎意料，竟然未遇任何抵抗，谷中的敌军全部不知去向。

派出红旗探马去联络山谷后面夹击的五千唐军。

结果连出六骑，尽皆有去无回。

主帅大惊，要知道，当时大唐帝国的军队，横扫中原平定四方，就连当世军事实力最强的突厥都被唐军打得落花流水，连颉利可汗都被生擒。

这剩下的几千土谷浑残兵败将如何能够在眼皮子底下逃脱？然而那五千精锐竟然会被这些不堪一击的土谷浑溃兵消灭得一个不剩？

谷后是一片平野，无遮无拦，敌人不可能逃得如此无影无踪。

李靖亲自率众搜索，没找到敌军及失踪的唐军，却在山谷后面的谷口处的一个大坑中，找到一只奇怪的“虫子”

。

这虫有成年牛马大小，其外皮坚硬似铁，水火不能侵，全身火红，之所以说它是虫，因为它虽然体态巨大，但是长得便恰似寻常的毛虫一样，只是无头无嘴，趴在地上全身一起一伏的似乎是在鼾睡，用刀剑戳之，它毫无反应。

李靖大奇，见这巨虫形状奇怪，便准备带回去献给太宗皇帝。

土谷浑残余兵马虽然未能全灭，又折了五千精锐，但是仍然堪称大胜，遂班师还朝。

途中行至一处郡县，大军扎营，当地太守宴请军中将佐，李靖率各部将领进城赴宴。

宴散之后回到营地，众将本已大醉，此时全被吓得酒意全无，数万军兵驻扎的大营，凭空消失了，就连马匹帐篷，刀枪器械，包括营地后面的一座土山，也都无影无踪。

在原地上只有一个大得吓人的大坑，直径足有十余里，圆整光滑，就像是把西瓜切成两半，用勺子把瓜心一下子挖掉那样。

巨坑的中心一只大虫子正在睡觉。

李靖明白了，自己的军队，都让这虫子给吃了。

如果此害不除，让它这么吃下去，早晚有一天，大唐的江山子民都要变成它肚中的粪便。

然而此虫水火刀剑皆不能伤，如何杀掉，委实困难，最后只好求助于青石山紫烟观的绿仙。

绿仙见此事重大，自然不肯推辞，遍阅典籍，终于查出了这巨虫的来历。

夫宇宙者，天地四方为宇，古往今来为宙，宇是空间，宙是时间，宇宙就是由时间和空间所组成的。

在一个宇宙之外又有无穷数量的其余宇宙存在，其中的缝隙，则全部是一片虚无混乱的混沌存在。

在太古神话时代，本没有现在咱们所在的宇宙天地，只有一片混沌，有个巨人盘古睡于混沌之中，梦醒后开天辟地，力尽而死，血液化成了江河湖海，身体化为了大地山脉，他的灵魂不灭这才又有金木水火土五位古神诞生于天地之间，其后又有女娲氏造人。

然而在混沌中诞生盘古氏之前，又先有一只以时间与空间为食的虫子，爬进了诞生盘古氏的这片混沌之中，产了几枚虫卵，随后不知去向。

这虽是神话传说，也许天地的形成并非如此，但是这几枚比上古神话中的众神还要早无数年就诞生的虫卵，却真有其物。

在古印度的经文中记载，此虫名为“波比琉坂”

，译成中文，意思就是“门”

。

《约汉默示录》第六章：他从门中而来，骑乘着九个头的狮子，手中利剑指向天空，表示对神的蔑视。

“门”

的卵存在于世界之中慢慢地孵化了亿万年，虫卵在古印度曾经出现过两枚，被燃灯古佛以无边佛法并大慈悲力铲除，让其不能孵化为虫。

因为这种虫太可怕了，“门”

孵化为虫之后，平时一直睡觉，在睡眠中偶尔会吃掉附近的小块空间，每隔十几二十年就会醒来，直到把所在的世界全部吃成黑洞，才爬向混沌之中去产卵然后继续吞噬下一个宇宙。

“门”

就是依靠吃能量为食。

宇宙，本身就是一种能量，空间的稳定能量造就了时间，时间是一种动态能量，不停前进的时间又提供动力维持着空间的稳定，这就是所谓的阴与阳，静与动。