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公路上,偶尔有汽车一闪而过,占据公路的是大大小小的毛驴车,车上人货混装,人们相互招呼行礼,有可爱的孩童,也有长须的老者,还有一些头蒙面纱的妇女。
不知是谁唱起欢快的歌曲,毛驴车队驶进一条有夹道杨树的大路,恰克镇所在的绿洲很快便出现眼前。
今天是巴扎日在维族人看来,不逛巴扎的人是不可思议的。
这个传统可以追溯到丝绸之路的鼎盛时期,口内的“汉商”
,阿拉伯人和波斯人的“胡商”
,赶着马帮驼队从门前过,少不了会交换一些维族人的粮食、工艺品什么的,交换的人多了,巴扎也就形成了。
久而久之,维族人发现,在地里劳作,远不如在巴扎做买卖收获大。
于是,逛巴扎成了一件大事,或者说是一项工作。
你可以说巴扎就是集市,但对维族人来讲,巴扎的内涵恐怕比集市要宽泛得多。
他们有句口头禅:“只要到了巴扎……”
,似乎到了巴扎,没有解决不了的问题。
天还没亮,恰克镇的简陋的巴扎就已经人声嘈杂,鲜艳的棚布成行成列,远处看,连成一片七彩的海。
许多在巴扎上睡觉的人们开始起来整理摊铺,更多的人用手推车及毛驴车载着货物去抢占靠大路的地摊。
最热闹的莫过于卖羊的贩子了,每当他们到来,都要引起轰动,对自己将要被贩卖被宰杀浑然不知的羊群,一进入巴扎,悠然自得地每个地方都要遛达一遍。
“咆西!
咆西!”
羊贩子来了。
喊了“咆西”
就等于说,我的羊撞了你,或踩了你的摊点,我是不管的了。
这是他们一惯来的规矩。
羊群像潮水般涌来,一个肥胖的中年妇女忙乱地把地下的货物捡上摊铺,一不留神,身后两只羊把她拱翻在地。
摊铺后蹲着一个中年男子,也不见起身帮忙。
羊贩子把妇女扶起,嚷着:“哎哟,大婶,怎么就你一个人,阿迪力不来帮忙吗?今天可是巴扎啊!”
中年妇女也不在意,拍拍身上的土,把一堆头巾和纱裙放上摊铺说:“他啊,昨晚喝多了,现在没醒呢!”
羊贩子帮妇女捡起几个银制花饰的盘子,嬉笑道:“恐怕又打架了吧,让他以后少喝点儿。”
“你们以后喝酒不要叫他,我可知道你们这些人,喝起来没个完。”
中年妇女不高兴地将手中的几把英吉沙刀具扔上摊铺,又把摊铺上阿拉伯造型的烛台及铜壶等物品碰倒下地。
“大婶,只要阿迪力不来叫我喝酒,我愿意每天多做两次乃玛子。
哈哈,咆西!
咆西!”
羊贩子大笑赶羊群走开。
中年妇女转而气恼地推了一把一直蹲在摊铺后不露头的中年男子:“你怎么有这种儿子?连自己达当(维语,父亲)也打!”
中年男子扭头傻笑,鼻青脸肿的笑容十分滑稽。
“阿迪力!
出来,阿迪力?”
一把钥匙插进一个铁栅栏门的链子锁,响声很大,铁栅栏门最后“咣啷”
一声打开了。
门边,靠着一个敞开警服露出胸腹的警察,边喊边打了一个大呵欠,喊了两遍,门里没有动静。
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