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第277章 法天象地（第2页）

或许我还是得想办法先把他给找出来。

「如果我的判断没有错误，不用等到明天，玄武大概已经在今晚提前抵达月隐山城了。

」祝老先生说。

「根据是？」我问。

「我在网络上调查过了资讯，你们那边突然下了天气预报没有预测到的倾盆大雨，对吗？」他说，「我就说月隐山城怎麽不止是下起了暴雨，还突然出现了反常的气温上升现象。

既然是你到达了那边，一切都说得通了。

「违背自然常理的气象变化有时候是意味着大无常，或者大无常资格者的经过。

高温天和降雨，是你们的『法天象地』造成的现象。

」

法天象地——这不是我第一次听到这个名词了。

银月和冬车都有提到过法天象地，尤其是银月，她当初是把「法天象地」和「大无常资格者」这两个名词放在一起的，由此可见法天象地似乎是大无常资格者的一种特徵。

根据我的知识，法天象地有着两种解释。

一种是以《西游记》为首的解释，这里的法天象地就是把自己变化为顶天立地的巨大化形态的一种神通；而另外一种则是原始解释，所谓的法天象地是一种古代思想，认为天地运转之中有着大智慧，因此人类应该效法天丶模仿地，以天地的运行规律为榜样来校正自己的行为和精神。

最简单的法天象地，就是日出而作丶日落而息，熬夜就会形成恶果。

从身体健康的角度判断倒是没错，不过古人往往以怪力乱神的角度解释自己所遭遇的厄运。

他们认为如果把效法天地的修行做到一定地步，那就是顺天而行，可以得到冥冥中的种种助力，时来天地皆同力；反之就是逆天而行，会受到冥冥中的惩罚，运去英雄不自由。

小碗建立在「与自然万物交流」这一能力基础上的强运，应该就是基于这个道理成立的。

同时，因为古人相信天地不止是行为的标杆，也是道德的标杆，所以如果君王统治期间天灾频频，就会被视为天灾是因君王的失德而招致的。

反过来说，也可以得出一个逻辑，只要君主贤明有德，天下就会风调雨顺。

这也是法天象地思想的一种体现。

凡人君王的德行是否可以左右自然气候，现在的我不会妄下定论，但是大无常真的可以左右森罗万象。

大无常可以造成洪水丶造成大旱丶造成地震，以前的我以为这是大无常的「主动技能」，而现在结合我自身的经验，自然界因大无常的活动而变化的现象，很可能只是大无常的被动能力。

我试着请教祝老先生，并且说出了自己对于法天象地的理解，而他则点头了：「你对于法天象地的理解大差不差，只不过大无常的法天象地和传统理解的法天象地不一样。

「大无常的法天象地，并不是顺应自然，等待天地给予自己良好的反馈，而是以自己的精神侵略周遭的自然，使其呈现出符合自己灵魂形态的状态。

这不是顺天而行，而是逆着天地做事。

如果说传统理解的法天象地是效法天丶模仿地，那麽大无常的法天象地就是给天重定法条丶给地重定形象。

「某种意义上，这也是一种王道。

在古代，贵族私下养披甲私兵百人，就会被视为谋反；但如果是养披甲私兵百万，那就是新的皇帝。

力量强大到一定地步，就会物极必反，对于自然的扭曲亦不再是扭曲，而是正统气象。