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第13章 相遇（第1页）

老胡和胖子相遇，结识了大金牙，从而开始了他们的盗墓生涯，而目标就是岗岗营子这里，于是老胡和胖子回来了，当然还带回来许多东西，先在村长家里寒暄了几句，然后得到了一个让他们很失望的消息山上来了一支考古队，说是发现了辽国太后的墓，也是在不久，雇佣了村里人，还把村里人捡到的东西都收走了，这让老胡和胖子非常懊恼。

于是上山来了，我们就这样相聚了，老胡和胖子对我说明来意，我也告诉了他们关东军要塞的消息，老胡和胖子迫不及待，但是被我阻止了，我打算为他们保驾护航，也找到了英子，让她一起。

虽然有我的加入，但是还是要尊重一下原着，这也可能是我的恶趣味吧。

当然我并没有去辽太后墓，但是我还是了解一些情况的

辽国，即契丹国，是中国历史上由契丹族建立的朝代，其存在时间大致为公元907年至1125年。

辽国皇室和贵族的墓葬，尤其是辽代太后的陵墓，是研究辽代历史、文化、艺术和丧葬制度的重要实物资料。

辽代皇室墓葬以其规模宏大、装饰精美、随葬品丰富而着称，其中太后的陵墓尤其引人注目，不仅反映了辽代社会的等级制度，还展现了辽代与中原文化的交融。

辽代太后的陵墓特点

辽代太后的陵墓通常具有以下特点：

1.选址讲究：辽代皇陵多选址于风水宝地，如山脚下、河谷中，以求得祖先庇佑和灵魂安宁。

2.规模宏大：辽代皇室陵墓规模宏大，结构复杂，包括墓道、墓室、前庭等多个部分，墓室内有壁画、石雕等装饰。

3.随葬品丰富：辽代太后的陵墓中，随葬品包括金银器皿、玉器、瓷器、丝绸、马具、武器等，反映了辽代社会的物质文化和工艺水平。

4.艺术成就：墓室中的壁画、雕塑艺术成就颇高，不仅展现了辽代的艺术风格，还反映了当时的社会生活、宗教信仰和审美观念。

着名的辽代太后陵墓

辽代太后的陵墓中，较为着名的包括：

圣宗仁德皇后萧绰陵（庆陵）：位于内蒙古自治区巴林左旗，是辽圣宗的皇后萧绰的陵墓，也是辽代规模最大的陵墓之一。

兴宗仁慈皇后萧耨斤陵：同样位于巴林左旗，是辽兴宗的皇后萧耨斤的陵墓，其墓室壁画保存较好，艺术价值高。

道宗宣懿皇后萧观音陵：位于辽宁省朝阳市，是辽道宗的皇后萧观音的陵墓，墓中出土了大量精美的随葬品。

考古发现与研究

辽代太后的陵墓在20世纪中后期开始陆续被考古发现，这些发现不仅为研究辽代历史提供了珍贵的实物证据，也促进了对辽代艺术、工艺、丧葬习俗等方面的研究。

通过对辽代太后的陵墓及其随葬品的研究，学者们得以更深入地理解辽代社会的结构、文化和与周边民族的交流。

结论

辽代太后的陵墓是辽代文化遗产的重要组成部分，它们不仅反映了辽代皇室的丧葬习俗和等级制度，还展现了辽代与中原文化交融的成果，对于研究辽代历史、文化、艺术具有不可替代的价值。

辽代太后的墓葬以其丰富且独特的陪葬品而闻名，这些陪葬品不仅体现了辽代的物质文化水平，也反映了当时社会的等级制度、宗教信仰和审美观念。

在辽太后的墓葬中，确实存在一些特别的陪葬品，以下是一些典型且具有代表性的例子：

1.金银器：辽代金银器工艺精湛，太后的陵墓中往往出土大量金银制作的器皿、饰品和宗教用品，如金银盘、碗、壶、杯、簪、镯等。

这些金银器不仅展现了辽代金属工艺的高超技艺，也体现了太后的尊贵身份和辽代皇室的奢华生活。

2.玉器：玉器在辽代社会中具有极高的地位，被视为权力、地位和吉祥的象征。

辽太后的墓葬中出土的玉器包括玉璧、玉琮、玉佩、玉带钩等，这些玉器不仅雕刻精美，还常常镶嵌有金银丝，展现了辽代玉雕艺术的高超水平。

3.瓷器：辽代瓷器以白瓷和青瓷为主，太后的陵墓中出土的瓷器包括碗、盘、瓶、罐等，其中一些瓷器的造型和装饰风格深受中原文化影响，体现了辽代与中原文化的交流与融合。

4.丝绸织品：辽代太后的陵墓中出土的丝绸织品包括衣物、被褥、帐幔等，这些丝绸织品色彩鲜艳、图案精美，展现了辽代纺织工艺的高超技艺和对丝绸文化的重视。

5.马具和武器：作为游牧民族，马在辽代社会中占有重要地位。

太后的陵墓中出土的马具包括鞍、镫、马嚼子等，这些马具制作精美，往往镶嵌有金银宝石。

此外，武器如弓箭、刀剑也是重要的陪葬品，反映了辽代社会的尚武精神。

6.佛教艺术品：辽代深受佛教影响，太后的陵墓中常出土佛像、佛塔、经书等佛教艺术品，这些艺术品不仅反映了辽代佛教艺术的成就，也体现了佛教在辽代社会中的重要地位。

结论

辽代太后的墓葬中的陪葬品种类繁多，不仅体现了辽代社会的物质文化水平，还反映了辽代与周边文化的交流与融合，是研究辽代历史、文化、艺术和宗教的重要实物资料。

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