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哪怕是作为从小生活在悲哀底层的苏水寿,他都看不下去了。
这绝不是一个正常的社会。
苏水寿看透了,所谓的维多利亚时代表面上是经济和社会快速变革的时代,是一个充满浪漫和冒险的时代,这个时代具有优雅的古典气质和令人向往的生活……但华丽的表面下,却是一个悲惨的孤儿世界,是底层群众垂死挣扎,是工人阶级饱受剥削,是万千大众被迫用血与泪来供养万恶资本的野蛮生长……
如果说,正常工作日的规定,是几个世纪以来资本家和工人之间斗争的结果。
那么有一个更令人发指的事情,就是大不瑞腾帝国底层孩子的成长。
在那个时候,孩子应该受到国家保护的观念几乎不存在,没人会在乎街道上游走的孤儿孩童。
许多孤儿、难以维持生计家庭的孩子们都生活在贫困和肮脏的环境中。
他们要么靠乞讨为生,要么成为工厂的消耗品,要么沦为卖淫的牺牲品。
为了生存,许多女孩成为童妓。
当时妓院比学校还多,卖淫的法定年龄只有12岁,(实际上,直到1885年,政府才将法定年龄提高到16岁,1886年出台新法令,提高开设妓院的门槛。
在欧洲,不少国家性产业都是合法的)许多妓女根本不是女人,而是女孩。
由于性安全意识的缺乏,避孕措施的缺少,有很多妓女不久就会挺着个大肚子……
这个悲催的画面让他又想起来了卖花姑娘,也让他下定决心,决不能走向以经济为目的,以资本为手段的“异化社会”
。
“当一个国家让不道德产业成为生财的工具,其实就是经济堕落的开始。
一个国家不自强,总是想依靠所谓的捷径发达,甚至整个社会都跟着一起沦丧,看不到希望也实属正常。”
苏水寿分析,发现红灯产业占大不瑞腾帝国Gdp的比重很高,这也是政府为什么不愿意“割爱”
的原因。
他们也知道,这个产业不算什么好东西,但是,钱多呀!
正所谓饭饱思淫欲,资本家们挣到了钱,解决了衣食住行,下一步就是为了自己基因(虽然当时还不知道基因这个东西,就当作血脉的延续吧)的延续啦。
像“包二奶”
呀什么的,这是对于那些思想异化了的“人”
来说是再正常不过的事。
生活安逸,人们容易产生邪恶的、不好的欲望,这些欲望使人沉迷放纵、不能自拔。
以这些“人”
为基点,伸展到整个社会,就是为富不仁,世风日下,以至世态炎凉,麻木不仁,最终整个社会上下很多人都是臭不要脸,跪求资本。
苏水寿坚决抵制这种死不要脸的行为。
“唔!”
一口气,泻千里。
突然之间,苏水寿想到了她。
“还好吗?卖花姑娘。”
苏水寿又开始回忆着,当年调查到她的事后,心情的悲愤欲绝。
他恨着这个肮脏的,异化的社会,他为她的苦,为她的怨流下了不知多少的泪。
在通过自己朋友给她钱财以支持后,写下了一封信,表达了自己的希望:希望你能来我身边,成为我的朋友。
可惜,回音却是:虽然心动了,但离开才是最好的选择。
之后,查无音讯……
苏水寿自己也不晓得到底是看上了她什么:
美貌吗?不是,上流社会的美女还是不少的,真算起来她的身材,面容也不是多好。
钱财吗?不会,如果苏水寿是那种追逐资本,渴求利益的人,不说别人,就是他的母亲也首先会给他两个耳光,打的他不知道东西南北。
那是什么呢?
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