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第85部分（第3页）

李斯心中一喜，忙拱手说道：“小臣舍下有一个自诩能够除去李牧的人，臣也早想将他举荐给大王，只是此人性情怪僻，要求苛刻，臣怕他惹大王生气，一直没敢向大王提及此人，今见大王为李牧发愁，忽然想起了此人，这才向大王提及。”

“他有哪些苛刻要求，是要金要银，还是要官要爵，只要他有真才实学能为寡人做出大事，寡人都答应他！”

李斯急忙答道：“此人叫顿弱，本来是赵国人，在臣的舍下已经几年了，臣发现他确实才智过人，也机敏善辩。

此人不求名不求利，对金银财宝与高官厚禄并不感兴趣，他只想求明君而辅，展露平生所学而青史留名，可他心高气傲，不愿委曲求全，他曾说除父母双亲之外，任何人都不愿下拜，他愿为大王所用，但却不愿向大王行跪拜礼，臣怎能把他举荐给大王。”

嬴政并不恼，嘻嘻笑道：“自古高人隐士都是清高古怪之人，超俗脱凡，行为怪僻，当然不能用常礼约束他们，寡人现在就召他，看看他是一个怎样古怪的人，能否委以重任。”

顿弱走进大殿，一点也不感到惊慌，好似一个庄稼汉到田地查看今年的收成一样，径直走到秦王政面前，打量一下秦王政，然后说道：“大王请我到大殿来就等于接受我废弃行君臣大礼这一要求，臣见大王求贤若渴，并能不拘一格任用人才，初具明君雄风，我是否愿意为大王驱使，必须先请大王回答我一个问题之后才能确定。”

秦王政觉得稀奇，此人确实是行为怪僻之人，恃才放旷，看他这态度似乎愿不愿留下是他主动，而我只有服从的份。

嬴政并不恼，淡淡地问道：“请先生赐问？”

顿弱也不客气：“请问大王，天下有三种人，一是有其实而无其名，二是有其名而无其实，三是无其实也无其名，大王是否知道这三种人是谁？”

嬴政摇摇头，顿弱解释说：“商贾有其实无其名，因为他们不种田不征战却满室财宝，这是投机而得；农夫有其名却无其实，因为他们整年操劳却食不裹腹，这是劳力者治于人；大王却是无其实与无其名，因为大王乘六世余烈，有雄兵百万，良将近千，谋臣过百，可是至今却没有统一天下，羸弱的韩国没有屈服，并不强大的赵国出了一个李牧就把二十万秦兵拒之境外，两战两败，天下人笑秦王无能呀！”

嬴政虽然有些恼怒，却又不得不承认顿弱说得有道理，只好讪讪问道：“请问先生，寡人怎样才能做到既有其名又有其实呢？”

“扫平天下，让六国臣服，天下归于一统，大王履至尊之位而制六合之势。”

嬴政听李斯说顿弱有除掉李牧的计谋，于是说道：“扫平天下谈何容易，现在一个李牧都让寡人的二十万大军不能前进一步，如此相持下去令寡人实在作难，进不能取胜，退则令天下人嘲笑，请先生指点迷津。”

顿弱笑道：“对付李牧必须利用其所短而制之，大王却是以己所短攻其所长，当然必败无疑。”

“那么李牧所短是什么，先生一定清楚了？”

顿弱答道：“李牧为将做到了智、信、仁、勇、严，可谓上等将材；李牧为臣做到了忠、义、德、才、礼，也算是良臣。

正是因为李牧既是良将又是忠臣，所以作为人则不是一个合于世通权变的人。

对于将与臣则是用国家的标准对人的要求，而作为儿子、丈夫、父亲、朋友等个人标准来要求李牧，就可以看出李牧不是一个好儿子，也不是一个好丈夫与好父亲。

常言说忠孝不能两全，李牧整日带兵在外，常年在代郡驻守边疆，哪有时间孝敬父母、陪伴妻子和照顾子女呢？也因为李牧要做忠臣良将，便不能损害国家利益而讨好朋友，不能徇情枉法给亲戚朋友开脱责任，所以李牧一定得罪许多人，包括朝中权贵之人。

也因为他忠信二义，敢于犯上直谏，就是君主也不会喜欢他，他如今得到重用的原因只有一个就是凭仗其军事才华、国家居于非常之际不得已而用之，倘若过了非常之期，李牧的才华被人忽略，此时再除去李牧易如反掌。

因此，我建议大王先放弃攻赵，转而攻魏，留少许兵马与李牧捉迷藏就可以了。

大王能做到这一点，我回一趟赵国，李牧必死无疑。”

嬴政听了顿弱分析得合情合理，相信他确实有过人之才，便向顿弱拱手施礼说道：“先生的建议寡人铭记于心，寡人即日就照先生所说去做，此去赵国反间李牧的事就拜托先生了，先生需要什么尽管向李斯索取。”

嬴政又叮嘱李斯说：“顿弱先生的行程所需你一定小心安排妥当，无论先生需要什么你都一定照办！”

李斯一一答应，他不得不钦佩顿弱游说的技巧，以退为进，用奇制常，以反克正，不仅不向秦王政行君臣大礼，反而让秦王政频频对他施礼，并敬为上宾。

三

六月的夕阳落得更迟。

长长的余辉掩映下，函谷关显得更加高大雄伟。

正当函谷关的守门吏卒推动那两扇厚厚的青铜大门时，一支长长的送葬队在吹吹打打的哀乐声中来到关前。

守关吏卒恼火地叫骂道：“奶奶的，早不出关晚不出关，老子正要闭关你们偏要出关！”

另一个吏卒叫道：“先把棺材放下，逐个检查一下有没有行迹可疑的人。”

为首一人忙上前哀求说：“官爷，快放我们过关吧，我们就是这附近王村的，常来常往，哪有什么可疑人，今天不是为了殡葬谁敢来麻烦各位官爷。”