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第21部分（第3页）

因在家塾，以此书为子侄讲授，故称“儿说”

。

万历中尝刊行，板后散佚。

康熙丁卯，其裔孙尧松等重刊之。

△《续韦斋易义虚裁》·八卷（浙江巡抚采进本）

明涂宗濬撰。

宗濬字镜原，南昌人。

万历癸未进士。

官至兵部尚书。

谥恭襄。

是编用注疏本，汇前儒之说以作解。

大旨依傍程朱《传》、《义》，而亦时有所纠正。

如《坤》六五一爻，驳程子女娲、武后之说是也。

所说颇洁净，而随文生义，罕所发明。

其首列易图，以《河图》作《旋毛》，《洛书》作《拆甲》，盖本吴澄之说，非所臆造。

然澄说实臆造也。

△《易会》·八卷（浙江郑大节家藏本）

明邹德溥撰。

德溥字汝光，安福人。

万历癸未进士。

官至司经局洗马。

《明史·儒林传》附见其祖《守益传》末。

是书用注疏本。

其说多主义理，亦兼言象，自《系辞》以下所解甚略。

《自序》谓就心所会者述之，故名《易会》。

然往往亦借以寓意。

如解“亢龙有悔”

曰：“亢而曰龙，则亢乎其所不得不亢也。

盖人处时势之极，固有必亢而后济者。

惟圣人纯乎天德，无一毫全躯保命之思，虽履盛满，蒙讥谤，冒天下之不韪而弗之避也。

即势且至於悔，亦为天下甘之矣。

若虑其有悔而先自处於不亢之地，则智士之所为耳，何龙德之云乎？”

此明季清流之见，以愧选忄耎则可矣，实非《经》义也。

△《像钞》·六卷（内府藏本）

明钱一本撰。

一本有《像象管见》，已著录。

是书虽以“像”

为名，实则衍陈抟之数学。

凡《卦图》二卷，附录《书札及杂吟》二卷，《上、下经解》二卷。

其卦图以朱子《本义》所列九图衍为三十二图，图各有说，纵横比对，自谓言象而理在其中。