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吕尚非早蔽而晚智,然振素而仅遇;韩信非初怯而末勇,然危困而後达。
抱朴子曰:奔骥不能及既住之失,千金不能救斯言之玷。
故博其施者,未若防其微;勤其求者,不如寡其辞。
抱朴子曰:烈士之爱国也如家,奉君也如亲,则不忠之事,不为其罪矣。
仁人之视人也如己,待疏也犹密,则不恕之怨,不为其责矣。
抱朴子曰:玄冰未结,白雪不积,则青松之茂不显;俗化不弊,风教不颓,则皎洁之操不别。
在危国而沈贱,故庄莱抗遗荣之高;居乱邦而饥寒,故曾列播忘富之称。
抱朴子曰:天居高而鉴卑,故其网虽疏而不漏;神聪明而正直,故其道赏真而伐伪。
是以惠和畅於九区,则七耀得於玄昊;残害著於品物,则二气谬於四八。
抱朴子曰:天秩有罔极之尊,人爵无违德之贵。
故仲尼虽匹夫而飨祀於百代,辛癸为帝王而仆竖不愿以见比,商老身愈贱而名愈贵,幽厉位弥重而罪弥著。
故齐王之生,不及柳惠之墓;秦王之宫,未若康成之闾。
抱朴子曰:影响不能无形声以著,余庆不可以无德而招。
故唐尧为政七十余载,然後景星摛耀;羊公积行,黄发不倦,而乃坠金雨集。
途远者其至必迟,施後者其报常晚。
抱朴子曰:理尽者不可责有余,一至者不可求兼济。
故洪涛之末,不能荡浮萍;冲风之後,不能飏轻尘;劲弩之余力,不能洞雾縠;西颓之落晖,不能照山东。
抱朴子曰:悬象虽薄蚀,不可以比萤烛之贞耀;黄河虽混浑,不可以方沼沚之清澄。
山虽崩,犹峻於丘垤;虎虽瘠,犹猛於豺狼。
抱朴子曰:神农不九疾,则四经之道不垂;大禹不胼胝,则玄珪之庆不集。
故久忧为厚乐之本,暂劳为永逸之始。
抱朴子曰:金钩桂饵虽珍,而不能制九渊之沈鳞;显宠丰禄虽贵,而不能致无欲之幽人。
故吕梁有鹄立之夫,河湄繁伐檀之民。
玉帛徒集於子陵之巷,蒲轮虚反於徐生之门。
抱朴子曰:观听殊好,爱憎难同。
鸟睹西施而惊逝,鱼鳖闻九韶而深沈。
故兖藻之粲焕,不能悦裸乡之目;辨菱之清音,不能快楚隶之耳。
古公之仁,不能喻欲地之狄;端木之辩,不能释系马之庸。
抱朴子曰:般旋之仪,见憎於裸踞之乡;绳墨之匠,获忌於曲木之肆。
贪婪饕餮者,疾素丝之皎洁;比周实繁者,雠高操之孤立。
犹贾竖之恶同利,丑女之害国色。
抱朴子曰:君子之升腾也,则推贤而散禄;庸人之得志也,则矜贵而忽士。
施惠隆於佞幸,用财出乎小惠。
不与智者aw其安,而望有危而见救;不与奇士同其欢,而欲有戚之见恤;犹灾火张天,方请雨於名山;洪水凌空,而伐舟於东闾;不亦晚乎
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