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仙人其实在在凡人的眼中也就是不食人间烟火,风就是他们的食物,露水就是他们的引用的甘露,书上说的餐风饮露就是这个意思,而且在凡人眼中,仙人日行几十万里,几百万里,甚至是几千万里都不是问题,朝游南荒暮归北,这里的北,指的是北荒的意思速度之快,让人望尘莫及不敢想象。
以至于凡人对修仙者总有那么些盲目的崇拜,因为世间有多少凡人未能修炼,而那些能修炼的低阶者,也因此而感觉高高在上。
而一些高阶的存在却有点觉得不好意思,至少他们知道这个是不符合时间的。
这种玄妙的不能再玄妙的话语,其实只是凡人无比强大的想像力作怪而已,修仙者只有埋头修炼,没有时间去考虑这些,也不需要他们去考虑,但是凡人就不一样,凡人对美好的事物总是向往的,得不到就只能想象,平凡者只能在脑海中想象,而那些文学大儒,却将其的想法,用聪慧的文字描述一番,这样,后人看到他们的描述又接着进一步想象,继而继续著书,也就这样,日积月累,修真者就被他们描述成成无所不能的人了。
其实人力是有限的,修仙者是和凡人有区别,有法术,有能力,但是修仙者也是从凡人中脱颖而出的,也就是说,修仙者本质上也是人,是人就有人的特性。
所以也会累,消耗的灵气也是有限的,那可能一下子就日行几万里不停歇的。
但是这些事情跟凡人讲也没用,他们有美好的愿望,就是当事情解决不了的时候,会寻求修仙者,可以得到一些庇佑,而且一定能做的到,你现在跟他们说修仙者不是万能的,那明显就是把他们的愿望给浇灭了,他们内心也不会接受的。
其实凡人说这些也不是凭空想象的,是有那么一些人真的看过一些大能者斗法而存活下来的场面,但那些人至少是达到大乘期的被称为这个大陆上的顶尖强者可以做的到的,有的甚至是大乘以上的境界,但是连修真者自己都很少看到,大乘之后的,应该只有在历数修仙界出现过吧,但是凤毛麟角谁又知道呢。
修仙之路漫长艰辛,越到后面越是难有寸进。
能达到万中无一的大乘之境,过人的天资、艰勤的付出,难的的机缘,都是缺一不可的。
但能齐得三者的修仙者,又有多少呢?
王文轩记在花神初级的时候从刘家镇到阎罗涧都要一炷香的时间,更何况到北荒。
他也为自己当时做的不需要赶,而是要在路途中慢慢磨砺,这个决定让他赶到确实有点庆幸,否则当陷入心有余而力不足的境地的时候,就很痛苦了。
虽然王文轩达到了化神中期,可以尽量的吸收天地灵气为自己所用。
使得体内的灵气浑厚精纯,并无时无刻的于天地五行之气相互呼应补充,来快速的恢复体内元婴的最佳状态。
但即使这样是这样,没有较好的休息间隔,也使得王文轩有种体内灵气枯竭之感,而精神上的疲惫却甚于身体。
也就希望找个地方好好休息了。
这是个在去北荒的路上的一个小镇,和刘家镇相比,这里交通只有一条笔直的枢纽,以至于这个小镇还是比较冷清的,根据王文轩的描述,这个小镇的人都是靠离这里的一个妖兽山脉的妖兽内丹来估量价格,这个大陆有妖族,所谓的妖,就是从能化形成人为分解点,像小青,而成妖之后,他们就会去妖族统治的地方,而妖族统治下的领域叫着妖域,妖兽和妖都是最大的区别是,妖开了灵智,而那些没进化到那种层度的,也没有人统治的族群,就被大家冠以妖兽的称号,妖兽分一到七阶,而妖却分八到十阶,因为妖兽最高只能到七阶,而妖兽到七阶之后就能进化成人形,但是不是所有的妖兽进化后,实力都很强劲,像小青就没有强劲的法力,但是他们都有一种特殊的能力,王文轩也不知道小青的特殊能力是什么,他也没问过,因为这是他在这个小镇的一个修仙者口中了解到的,王文轩暗暗下决心,如果能活着回去的话,一定要问一问。
那些邀兽不是说其不强大,而是他们缺乏那种灵智,以此来获得生存,在这个大陆,妖丹其实是给修真者的法器和法宝祭炼所用,但是大部分是给修真者炼丹用的,也有些人用妖丹练功,但是怎么修炼王文轩也不得而知,北荒之地,其实最适合修仙者来历练,因为此地击杀的妖兽都为无主之物。
妖兽和妖的最大区别其实是,妖可以和人类修真者一样修行多种功法,而妖兽只能自己是什么属性就是什么属性的特征,但是不能说妖域一定都是妖,有些强大的妖,生育出来的也是妖,但有些意外之后,生下来的会退化,变成妖兽,这就是这个大陆的划分。
在大陆偏远的角落,包括北荒,那些妖丹都是由低阶的修仙者收购,然后他们自己建坊市,这个是这个大陆众所周知的事情,甚至有些高阶的修仙者也会卖法器法宝,妖丹,只是他们不是自己经营,而是建立一个拍卖场,招聘人类来管理,其实高阶的修仙者只是因为把时间都用在修炼之上和自己要办一些大事,没时间打理,其实修仙者想要卖这些事物,不是为了钱,而是为了换取自己所需要的东西,例如别的自己用的着的炼器或者符箓的材料,感兴趣的功法,还有炼制丹药的天才地宝等物品,还有就是灵石,因为修仙者通用的货币就是灵石,法器有天,地,人三种,每种又分为低阶,中介,高阶,法宝是那些合体期修士自己才能祭炼的物品,的而而丹药也根据成色,分量分为一到七品。
符箓也相应的根据属性和作用的不同分成一到七级,但是有些符箓是被特殊炼制的,就被称为神符。
而相对应的那个袭击王文轩洞府的炼魂幡也属于一种变相的符箓,而经营拍卖场的凡人需要的是钱,所以二者没有利益冲突,相对应的要在拍卖场买的天才地宝或者别的东西,那么就只有两种情况,第一用人类的货币,和灵石等价的货币,这样那些拍卖场的经营者可以帮忙将货币换成一定量的灵石交给托付给他们的修仙者,第二是用等价的宝物,来换取自己需要的东西。
修仙者也没什么时间去猎杀妖兽,以至于镇上的人为了生存,那些武林高手,就是当时郭晋安意识里的武林高手,都会自发组织起来组团,因为妖兽不是一个人能对付的,七阶妖丹有时候要上百个成员才能有那么一点点的机会击杀。
这些王文轩不大清楚,也许以后经历了,就会知道了。
王文轩已经把自己这次北荒之行,当着一次正规的历练来进行了。
一个是自发组织,还有一个是在某个人出资的情况下,雇佣一些人一起去猎杀,还有一大部分是,一个实力比较强的人,自己组织,然后猎杀之后的魔核按照功劳的大小分配到每个人手上,那些在这个过程中死去的人也就最后在进行协商,如何妥善处理。
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