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第118章 一定是艾莉丝干的（第2页）

“魔女会和全真教是？”

这是姬九元较为疑惑的。

“魔女会这个组织由八位各有所长的魔女构成的古老女性集会，成员间以代号相称，以明灯的指引开启集会。”

计然如实回答，没有丝毫保留。

“而全真教的话，其实字如其名——这个组织是由八位‘真人’构成的古老集会，而我就是通玄真人。”

计然想了想，还是介绍了起来。

“古之真人，不逆寡，不雄成，不谟士。

若然者，过而弗悔，当而不自得也。

若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热，是知之能登假于道者也若此。”

“古之真人，不知说生，不知恶死。

其出不欣，其入不距。

翛然而往，翛然而来而已矣。

不忘其所始，不求其所终。

受而喜之，忘而复之。

是之谓不以心捐道，不以人助天，是之谓真人。

若然者，其心志，其容寂，其颡頯。

凄然似秋，煖然似春，喜怒通四时，与物有宜而莫知其极。

故圣人之用兵也，亡国而不失人心。

利泽施乎万世，不为爱人。

故乐通物，非圣人也；有亲，非仁也；天时，非贤也；利害不通，非君子也；行名失己，非士也；亡身不真，非役人也。”

“古之真人，其状义而不朋，若不足而不承；与乎其觚而不坚也，张乎其虚而不华也；邴邴乎其似喜也，崔崔乎其不得已也，滀乎进我色也，与乎止我德也，广乎其似世也，謷乎其未可制也，连乎其似好闭也，悗乎忘其言也。

以刑为体，以礼为翼，以知为时，以德为循。

以刑为体者，绰乎其杀也；以礼为翼者，所以行于世也；以知为时者，不得已于事也；以德为循者，言其与有足者至于丘也，而人真以为勤行者也。

故其好之也一，其弗好之也一。

其一也一，其不一也一。

其一与天为徒，其不一与人为徒，天与人不相胜也，是之谓真人。”

总翻译：

古时候的“真人”

，不倚众凌寡，不自恃成功雄踞他人，也不图谋琐事。

像这样的人，错过了时机不后悔，赶上了机遇不得意。

像这样的人，登上高处不颤栗，下到水里不会沾湿，进入火中不觉灼热。

这只有智慧能通达大道境界的人方才能像这样。

古时候的“真人”

，不懂得喜悦生存，也不懂得厌恶死亡；出生不欣喜，入死不推辞；无拘无束地就走了，自由自在地又来了罢了。

不忘记自己从哪儿来，也不寻求自己往哪儿去，承受什么际遇都欢欢喜喜，忘掉死生像是回到了自己的本然，这就叫做不用心智去损害大道，也不用人为的因素去帮助自然。

这就叫“真人”

。

像这样的人，他的内心忘掉了周围的一切，他的容颜淡漠安闲，他的面额质朴端严；冷肃得像秋天，温暖得像春天，高兴或愤怒跟四时更替一样自然无饰，和外界事物合宜相称而没有谁能探测到他精神世界的真谛。