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第42部分（第3页）

很快，除雨灵之外人人都写了，闵科长将纸收回，与申式朋一道统计完毕。

卫万方过去看看，然后宣布，慧昱得七票，一凡得两票，雨灵得一票。

他讲，在市里省里批下之前，飞云寺事务还是由慧昱主持。

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双手合十　第二十章（6）

官员们走后，雨老牢骚满腹，嘟嘟哝哝。

但慧昱不管他，照样一丝不苟打理寺务，认认真真率众薰修。

尤其是僧人们每天的学禅坐禅已经形成制度，一到晚上七点，法堂便成了禅堂，除了雨老，其他人都会过来。

他遵循当年通元寺的禅堂仪规，自任堂主，在袅袅而淡淡的香烟中领着一群禅和子跑香，坐香，吃茶，谈禅，按部就班，如法如仪。

谈禅当然以他为主，他每次的讲谈都有一个中心，亲切叮咛，利钝全收，让禅和子的功夫普遍有了提高。

有天晚上，坐完一支香后，慧昱又一边喝茶一边讲了起来。

他说：禅和子的病，多是一个“障”

字。

因障而有迷，迷去即悟。

倘若把障去掉了，我们的本来面目自然会现眼前的。

现在社会上不是讲解放思想、破除障碍吗？我们更要解放思想破除障碍！

障在哪里？障是什么？生死是障，涅槃也是障；迷是障，悟也是障；众生是障，佛也是障；身是障，心也是障；山河大地是障，虚空也是障！

咱们要了这个障，怎么个了法呢？就是认认真真参禅。

沥沥明明地参，清清爽爽地参，绵绵密密地参，自有打破虚空之日！

好，各位，打起腿子来，发起心来——参！

然而，就在众人盘起腿子的时候，永诚突然起身走到禅堂外面，举起一只手大声道：“看！

看！”

大家纷纷跑出去问：“看什么？看什么？”

此时明月当空，寺中如同白昼，能看见永诚举起的手正是剃度时烧去拇指的那只。

一凡说：“永诚你什么意思？你指头烧去就烧去了，在这里炫耀什么？”

慧昱笑道：“维那师你错了，永诚是在批评我呢。”

众人都很惊讶，不明就里。

慧昱说：“刚才我讲这个是障，那个是障，但就是没有讲语言是障。

永诚这是引用了《楞严经》上的‘指月之喻’，想让大家明白，以手指月，可不能把指月的指头当成了月。

我们解释禅法，也不能将言语当作了禅法。

见月忘指，得意忘言，这才是禅家的看家本领！”

大家一听，都用佩服的眼光去看永诚。

和永诚同室居住的永贤说，永诚平时可用功了，经常是读经读到天亮。

一凡说：“永诚，我光觉得你燃指敬佛，其心至诚，没想到你还这么用功读经。”

永诚笑一笑：“深入经藏，智慧如海。

我恨不得早把三藏经书全部读完！”